■ 하나님과 우리의 구원 (구원론)

본문: (딛3:4-7) 우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심을 나타내실 때에 *우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니 *성령을 우리 구주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 풍성히 부어 주사 *우리로 저의 은혜를 힘입어 의롭다 하심을 얻어 영생의 소망을 따라 후사가 되게 하려 하심이라

(서론)

‘우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심을 나타내실 때에 *우리를 구원하시되’ 하셨다.

그러면 ‘하나님’은 어떤 분이신가

그리고 ‘우리의 구원’은 무엇인가?

(본론)

1장 하나님

1. 사랑의 하나님

(요일4:9-10) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

독생자를 세상에 보내신(요일4:9-10) ‘사랑의 하나님’이시다.

2. 긍휼의 하나님

(마9:13) 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라

죄인들을 부르신(마9:13) ‘긍휼의 하나님’이시다.

3. 자비의 하나님

(마18:21-22) 그 때에 베드로가 나아와 가로되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까 *예수께서 가라사대 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일흔 번씩 일곱 번이라도 할지니라

죄를 용서하신(마18:21-22) ‘자비의 하나님’이시다.

4. 은혜의 하나님

(엡2:1-5) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 *그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 *전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니 *긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 *허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리를 살리신(엡2:1-5) ‘은혜의 하나님’이시다.

2장 우리의 구원

1. 죄 사함을 받음

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다(엡:7).

2. 예수 그리스도를 믿음

구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 힘쓸 것은 구속 곧 죄 사함을 받은 자로 사는 것이다. 이것이 곧 우리가 예수 그리스도를 믿는 믿음이다.

‘믿음’은 곧 예수 그리스도의 피(대형벌의 대속과 대복종의 대속과 대화평의 대속)로 말미암아 죄 사함(사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속)을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

3. 의롭다 하심을 얻음

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는다(엡1:13). 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님께서 그의 성령 곧 보혜사와 주의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 곧 값없이(롬3:24) 주신다. 이것이 곧 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음(갈2:16)이다.

1) 보혜사 성령이 임하심

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게(요15:26-27) 하신다.

2) 주의 성령의 임하심

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하신다,

① 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심은 곧 ➊온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다. 그리고 ➋하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다(요일5:10-11).

② 또한 ‘예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심’은 은 곧 ➊하나님의 성령이 우리 안에 거하시는 하나님의 성전 된 자(고전3:16)이며, ➋우리가 주님 안에 주님이 우리 안에 거하시는(요14:20) 것이며, ➌하나님과 동행이다(창5:24).

(결론)

‘하나님’은 사랑의 하나님, 긍휼의 하나님, 자비의 하나님, 은혜의 하나님이시다.

‘우리의 구원’은 ➊예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) ➋예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 ➌하나님의 성령 곧 보혜사 성령과 주의 성령의 임하심이다. 이것이 곧 의(義)이며, 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 성화(聖化)이며, 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이 되는 영생(永生)이다.

(첨부)

● 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심

1. 중생의 씻음

‘중생의 씻음’은 곧 사람이 범죄하므로 여호와의 신(신약은 하나님의 영)이 영원히 사람과 함께 하지 아니하시는 육체(혼과 몸=육)가 되었는데, 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 영(구약은 여호와의 신)이 거하시는 생기 있는 생령(창2:7) 곧 산 영(고전15:45)의 사람(영과 혼과 몸=영육)이 된 것이다.

2. 성령의 새롭게 하심

‘성령의 새롭게 하심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 그리하여 ‘보혜사의 임하심’은 곧 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것이며, ‘주의 성령의 임하심’은 곧 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다.

- 2026. 01. 02∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net