■ 죄 사함에 속한 것 ː 의롭다 하심에 속한 것 (구원론)

 

본문: (행13:38-39) 그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며 *또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라

 

(서론)

 

‘이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며, 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라’ 하셨다. 그러므로 말씀이 육신이 되신 예수 그리스도를 힘입어 우리에게 죄 사함과 말씀이 육신이 되신 예수 그리스도를 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는다.

 

그러면 ‘죄 사함에 속한 것’은 무엇인가?

그리고 ‘의롭다 하심에 속한 것’은 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 죄 사함에 속한 것

 

(엡1:7-12) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 구속을 받았다. 그렇기에 피 곧 대속과 죄 사함 곧 구속이 곧 죄 사함에 속한 것이다.

 

1. 피 곧 대속

 

‘예수 그리스도의 피 곧 대속’은 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.

 

2. 죄 사함 곧 구속

 

‘구속 곧 죄 사함’은 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화친의 구속이다.

 

2장 의롭다 하심에 속한 것

 

1. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(앱1:7) ➊그 안에서 또한 믿어 ➋약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이 곧 의롭다 하심에 속한 것이다.

 

1) ‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 자로 사는 것으로서 곧 ➊새 사람으로 죄짓지 아니하는 것과 ➋하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 행하는 것과 ➌영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 것이다.

 

2) ‘약속의 성령으로 인치심’은 ➊예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 ➋예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

2. 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상이 이루는 것

 

(엡4:13) 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

 

(갈4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

 

‘우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어(엡4:13)’ 하셨고, ‘나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지(갈4:19)’ 하셨다. 그러므로 ➊온전한 사람을 이루는 것과 ➋그리스도의 형상을 이루는 것이 곧 의롭다 하심에 속한 것이다.

 

1) ‘온전한 사람을 이루는 것’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)이다.

 

2) ‘그리스도의 형상을 이루는 것’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

3. 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자는 자기 안에 있는 증거가 있으니 ➊곧 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 ➋예수 그리스도 안에 있는 생명으로서 이것이 곧 의롭다 하심에 속한 것이다.

 

1) ‘하나님이 우리에게 주신 영생’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심으로서 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것이다.

 

2) ‘예수 그리스도 안에 있는 생명’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심으로서 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다.

 

(문답)

 

문1: ‘죄 사함에 속한 것’은 무엇인가?

 

답: ➊예수 그리스도의 피 곧 대속

 

➋죄 사함 곧 구속

 

문2: ‘의롭다 하심에 속한 것’은 무엇인가?

 

답: ➊그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:7-14)

 

➋온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상이 이루는(갈4:19) 것

 

➌하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)

 

(결론)

 

‘우리의 구원’은 ➊죄 사함과 ➋의롭다 하심이다.

 

‘죄 사함’은 예수 그리스도의 피로 말미암은 것이다.

‘의롭다 하심’은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이다.

 

‘우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

그리하여 ‘죄 사함’은 하나님이 우리를 구원하시는 ‘중생의 씻음(딛3:5)’이며, ‘의롭다 하심’은 하나님이 우리를 구원하시는 ‘성령의 새롭게 하심(딛3:5)’이다.

 

- ‘죄 사함’은 전적 예수 그리스도의 피로 말미암음이다.

 

- ‘의롭다 하심’은 오직 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암음이다;

 

- ‘믿음’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 자로 사는 것으로서 곧 ➊새 사람으로 죄짓지 아니하는 것과 ➋하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 행하는 것과 ➌영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 것이다. 그렇기에 보배로운 믿음(벧후1:1)이다.

 

(첨부)

 

다음은 ‘구원이 안 되는 것들’이다

 

1. 율법의 행위

 

(롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

 

율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없다. 즉 율법의 계명(살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라;막10:19)을 지키는 율법의 행위는 구원이 안 된다.

 

2. 믿는 자들에게 따르는 표적

 

(막16:17-18) 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라

 

믿는 자들에게 따르는 표적 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며, 새 방언을 말하며, *뱀을 집으며, 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며, 병든 사람에게 손을 얹은즉 낫는 것은 구원이 안 된다.

 

3. 사랑이 없으면

 

(고전13:1-3) 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 *내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요 *내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

 

- 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑(죄 사함에 속한 것과 의롭다 하심에 속한 것)이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 즉 구원이 안 되는 것이다.

 

- 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑(죄 사함에 속한 것과 의롭다 하심에 속한 것)이 없으면 내가 아무것도 아니요 즉 구원이 안 되는 것이다.

 

- 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑(죄 사함에 속한 것과 의롭다 하심에 속한 것)이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라 즉 구원이 안 되는 것이다.

 

4. 할례

 

(행15:1) 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하니라

 

구약의 할례는 구원이 안 된다. 구약의 할례가 예표 하는 것은 신약에서 하나님이 우리를 구원하시는 중생의 씻음(딛3:5) 곧 죄 사함과 성령의 새롭게 하심(딛3:5) 곧 의롭다 하심이다.

 

5. 안식일과 절기

 

(호2:11) 내가 그 모든 희락과 절기와 월삭과 안식일과 모든 명절을 폐하겠고

 

구약의 절기와 안식일을 지키는 것은 구원이 안 된다.

 

- 구약의 절기 ‘유월절(무교절)’이 예표 하는 실상은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅45:18)이다.

 

- 구약의 절기 ‘칠칠절(초실절)’이 예표 하는 신약의 실상은 곧 예수 그리스도를 믿어 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다.

 

- 구약의 절기 ‘초막절(수장절)’이 예표 하는 신약의 실상은 곧 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

 

- 구약의 ‘안식일’이 예표 하는 신약의 실상은 곧 안식 후 첫날 주일이다. 주일은 곧 요20:19~22에 ‘예수님께서 제자들에게 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이셨다(죄 사함). *예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라(의롭다 하심) 하셨다.

 

- 2026. 02. 22∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.ne