■ ‘삼위’ ‘일체’ ‘한 분 하나님’ 에 대한 각각의 근거성구 (하나님론) 

 

본문: (마28:19) 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고

 

(서론)

 

본문 마28:19에 ‘아버지와 아들과 성령’을 말씀하셨다. 이 성구는 하나님이 ‘삼위일체 하나님’이심을 근거하는 가장 대표적 근거 성구이다.

 

하나님은 ‘❶아버지(하나님)와 ❷아들(예수 그리스도)과 ❸성령(하나님의 영)’으로서 삼위일체 한 분 하나님이시다. 즉 ‘하나님과 예수 그리스도와 성령’은 삼위가 일체로서 함께 계시는(요1:1, 요16:32) 한 분 하나님이시다.

 

그렇기에 삼위일체 한 분 하나님에 대하여 ‘성부 하나님과 성자 하나님과 성령 하나님’으로 표현하면 각각의 세 하나님처럼 되기에 ‘삼위일체 한 분 하나님’에 대하여 도리어 의문을 품는 표현이 될 수 있다.

 

그러므로 ‘삼위일체 한 분 하나님’에 대한 표현의 출발은 성경대로 ‘아버지와 아들과 성령(마28:19)’으로서 시작해야 한다. 그런 것은 ❶하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지(엡1:3) ❷예수는 하나님께로서 나와서(고전1:30) ❸아버지께로서 나오시는 진리의 성령(요15:26)이시기 때문이다.

 

- 참고: 중생의 씻음(딛3:5)을 받은 성도는 인성 요소가 ‘영과 혼과 몸(살전5:23)’으로서 삼위일체 한 사람이다. 그러니까 사람의 ‘영과 혼과 몸’은 세 사람이 아니고 삼위가 일체로서 함께 있는 한 사람이다.(중생의 씻음을 받지 못한 불신자의 인성 요소는 영은 없고 육체(창6:3) 곧 ‘혼과 몸’ 뿐이다.

 

그러면 ‘삼위 하나님’에 대한 대표적 근거 성구는 무엇인가?

그리고 ‘일체 하나님’에 대한 대표적 근거 성구는 무엇인가?

그리고 ‘한 분 하나님’에 대한 대표적 근거 성구는 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 ‘삼위 하나님’에 대한 대표적 근거 성구

 

다음은 ‘삼위 하나님’에 대한 대표적 근거 성구로서 ‘❶엡1:3-6에서 ‘하나님’과 ❷엡1:7-12에서 ‘예수 그리스도’와 ❸엡1:13-14에서 ‘성령’이다.

 

1. 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사

 

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

 

‘하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니’ 하셨다. 그러므로 하나님은 우리 주 예수 그리스도의 아버지로서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고, 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정하셨다.

 

2. 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

(엡1:7-12) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

 

‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

3. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어(엡1:13) 곧 예수 그리스도룰 믿는 자에게 곧 예수님의 피로 죄 사함을 받는 자로 사는 자에게 약속의 성령 곧 보혜사(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)와 주의 성령(눅4;18)이 임하신다.

 

2장 ‘일체 하나님’에 대한 대표적 근거 성구

 

다음은 ‘일체 하나님’에 대한 대표적 근거 성구로서 ‘❶엡1:3에서 ‘하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지’와 ❷고전1:30에서 ‘예수’와 ❸요15:26에서 ‘성령’이다.

 

1. 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지

 

(엡1:3) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되

 

‘찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서’ 하셨다. 그러므로 하나님은 우리 주 예수 그리스도의 아버지이시다.

 

2. 예수는 하나님께로서 나와서

 

(고전1:30) 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니

 

‘예수는 하나님께로서 나와서’ 하셨다. 그러므로 아들 예수(막1:1)는 아버지 하나님(엡1:3)께로서 나오셨다. 그리하여 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지(엡1:3)께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정(엡1:4-5)하셨다.

 

3. 아버지께로서 나오시는 진리의 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

‘아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에’ 하셨다. 그러므로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지(엡1:3)께로서 나오시는 성령이시다. 그리하여 성령은 우리 속에 거하시는 하나님의 영(롬8:9)이시다.

 

3장 ‘한 분 하나님’에 대한 대표적 근거 성구

 

다음은 ‘한 분 하나님’에 대한 대표적 근거 성구로서 ❶창1:1에서 ‘하나님’과 ❷창2:4에서 ‘여호와 하나님’ 곧 요1:2에서 ‘말씀’과 ❸창1:2에서 ‘하나님의 신’이다.

 

1. 태초에 하나님이 천지를 창조

 

(창1:1) 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라

 

‘태초에 하나님이 천지를 창조하시니라’ 하셨다. 그러므로 태초에 천지를 창조하신 하나님이시다.

 

2. 여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에

 

(창2:4) 여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에 천지의 창조된 대략이 이러하니라

 

‘여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에’ 하셨다. 그러므로 ‘여호와 하나님’에서 ‘여호와’는 말씀(요1:1-3) 곧 하나님의 형상이신 그리스도(고후4:4)이시다.

 

(요1:1-3) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

 

‘그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니’ 하셨다. 그러므로 말씀(구약에서 여호와, 신약에서 그리스도)은 태초에 하나님이 천지를 창조하실 때에 함께 계셨다.

 

3. 하나님의 신은 수면에 운행하시니라

 

(창1:2) 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라

 

‘하나님의 신은 수면에 운행하시니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 신은 하나님의 영으로서 아버지께로서 나오시는 보혜사 성령(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령(눅4:18)이시다.

 

(문답)

 

문1: ‘삼위 하나님’에 대한 대표적 근거 성구는 무엇인가?

 

답: ❶창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사(엡1:3-6) ❷그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니(엡1:7-12) ❸그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니(엡1:13-14)

 

문2: ‘일체 하나님’에 대한 대표적 근거 성구는 무엇인가?

 

답: ❶하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지(엡1:3) ❷예수는 하나님께로서 나와서(고전1:30) ❸아버지께로서 나오시는 진리의 성령(요15:26)

 

문3: ‘한 분 하나님’에 대한 대표적 근거 성구는 무엇인가?

 

답: ❶태초에 하나님이 천지를 창조(창1:1) ❷ 여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에(창2:4) 곧 그(말씀 곧 그리스도)가 태초에 하나님과 함께 계셨고(요1:2) ❸하나님의 신은 수면에 운행하시니라(창1:2) 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령(요15:26)

 

(결론)

 

이 글에서 특별히 나타내려는 것은, 성경에는 ‘삼위’ ‘일체’ ‘한 분 하나님’에 대한 각각의 대표적 성구가 있다는 것이다. 그래서 부족한 종이 이 성구들을 성경에서 찾아서 제시하였다. 이것은 ‘삼위일체 한 분 하나님’에 대한 확실한 근거 성구가 되고, 또한 ‘삼위일체 한 분 하나님’을 부정하는 이단에게는 분명한 반증 성구가 되는 것이다.

 

다음은 ‘삼위일체 한 분 하나님’에 대한 성구들이다.

 

1. 삼위 하나님

 

(행2:33) 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라

 

(고후13:13) 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다

 

(벧전1:2) 곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령의 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다

 

2. 일체 하나님

 

(마28:19) 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고

 

3. 한 분 하나님

 

(요1:1) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

 

위의 성구들은 한 절 성구에서 ‘삼위’ ‘일체’ ‘한 분 하나님’에 대한 각각의 말씀이다. 그래서 ‘삼위’ ‘일체’ ‘한 분 하나님’에 대한 각각의 말씀을 분리하면 ‘삼위일체 한 분 하나님’이심을 이해하기가 어렵고 또한 이해시키기도 어렵다. 그러나 ‘삼위’ ‘일체’ ‘한 분 하나님’에 대한 각각의 말씀을 결합하면 ‘삼위일체 한 분 하나님’이심을 이해하기가 분명하고 또한 이해시키기도 분명한 것이다,

 

그리고 본론에서 제시한 성구들은 한 절 성구에서 ‘삼위일체 한 분 하나님’에 대한 각각의 성구에 대하여 자세히 해석해주는 성구들이다.

 

(관련 성구)

 

1. 아버지는 한 분뿐이시니 곧 하나님이시로다

 

(요8:41) 너희는 너희 아비의 행사를 하는도다 대답하되 우리가 음란한 데서 나지 아니하였고 아버지는 한 분뿐이시니 곧 하나님이시로다

 

2. 그(그리스도 예수) 는 근본 하나님의 본체시나

 

(빌2:5-6) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고

 

3. 아버지께로서 나오시는 진리의 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

- 2026. 09. 25∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net