■ 본죄와 원죄에 대하여

 

(서론)

아담의 원죄와 우리의 본죄에 대한 교리는 믿는 우리에게 기본적 교리이며 기초적 교리이다. 그래서 원죄는 아담으로부터 물려받은 죄이며 본죄는 자기 자신이 지은 죄라고 알고 있다.

그런데 자신이 짓는 본죄에 대해서는 어느 정도 알고 설명도 어느 정도 하지만, 아담으로부터 물려받은 원죄에 대해서는 아는 것 같은데 설명을 하라고 하면 명확하게 하지 못한다.

여기에 대해서는 교인들은 말할 것도 없고 목회자도 비슷하다. 그런 것은 성경에서 말씀하는 원죄와 본죄라는 도리가 신학에서 교리정립이 명확히 되지 않았기 때문이다. 그러면 먼저 원죄와 본죄의 교리에 대한 근거 성구는 무엇인가?

(롬5:12) 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

- 원죄: 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니

- 본죄: 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

본론에서 원죄와 본죄에 대하여 논설 할 때에 그 순서는 먼저 본죄부터하고 그 다음에 원죄를 논설한다. 그런 것은 이런 우리의 본죄가 무엇인지 명확히 알아야 원죄가 무엇인지 알기가 쉽다고 여겨졌기 때문이다.

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