■ 믿음의 원인과 믿음 자체와 믿음의 결과 (구원론)

(서론)

우리가 예수 믿는 믿음의 사람이다. 그런데 우리가 대체로 믿음이 무엇인지 명확하게 잘 알지 못한다.

초신자만 잘 알지 못하는 것이 아니다.

세례 신자도 대체로 잘 알지 못한다.

집사도 대체로 잘 알지 못한다.

장로도 대체로 잘 알지 못한다.

목사도 대체로 잘 알지 못한다.

그리하여 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 것을 믿는 것이 믿음인 줄 안다. 이것만 딱 잘라서 적용하면 구원파의 이단 교리와 같은 것이다.

그러나 정통교회는 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 것을 믿는 것이 믿음인 줄 알더라도 실제의 신앙생활에서는 성경에서 말씀하는 믿음으로 살기도 한다. 다만 믿음이 무엇인지 명확하게 알지 못하여 믿음의 신앙생활이 헛수고가 되는 경우가 많다.

그렇지만 이단 구원파는 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 단번에 받았기 때문에 죄에 대한 회개가 필요하지 않다고 비성경적 오류된 이단설을 말한다. 그리하여 실제의 신앙생활에서도 죄 사함을 받은 것을 지식적이나 의식적으로 믿기만 하고 더 이상에 성경에서 말씀하는 믿음으로는 살지 아니한다. 그리고 범죄 하더라도 회개하지 아니한다. 성경에서 ‘회개’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿는 믿음으로 살지 아니한 것을 회개하는 것인데도 말이다.

그러면 성경에서 말씀하는 ‘믿음’이 무엇인가?

다음의 3가지는 믿음에 대한 것이다.

- ‘믿음의 원인’이 있다.

- ‘믿음 자체’가 있다.

- ‘믿음의 결과’가 있다.

- 본 자료에 대한 전문은 홈페이지> 연구> 교리문답>에 게재하였습니다.