2023.06.04 20:18
■ 마틴 루터의 ‘이신칭의’에 대하여
(서문)
이 글은 이 글을 쓰기 직전에 쓴 글 제목 「예수 믿는 것은 오직 믿음이다」의 내용과 같다. 다만 제목만 「마틴 루터의 ‘이신칭의’에 대하여」로 변경한 것이다. 그리한 것은 「예수 믿는 것은 오직 믿음이다」에서 ‘오직 믿음’은 마틴 루터가 속화된 중세교회의 천주교에 대항하여 성경적 교리를 외친 것이기 때문이다.
그리하여 마틴 루터의 ‘오직 믿음’은 성경에서 말씀한 ‘예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음(갈2:16)으로써, 지금 교계가 교리용어를 ‘이신칭의(以信稱義)’로 소통하는 경우가 대세이나 사실은 ‘이신득의(以信得義)’가 잘 맞는 표현이다. 그런 것은 ‘이신칭의(以信稱義)’는 ‘믿음으로써 의롭다 칭하다’이며, ‘이신득의(以信得義)’는 ‘믿음으로써 의롭다 함을 얻다’이기 때문이다.
그리하여 본래의 글은 제목 「예수 믿는 것은 오직 믿음이다」이지만, 글을 하나 더 만들어 제목을 「마틴 루터의 ‘이신칭의’에 대하여」로 한 것은 마틴 루터의 ‘이신칭의’에 대한 자료를 찾을 때에 제목으로 검색하기 용이토록 하기 위한 것이다.
- 본 자료에 대한 전문은 홈페이지> 연구> 교리문답>에 게재하였습니다.
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 |
---|---|---|---|
공지 | 2024.05.19-4939 | 김반석 | 2024.03.04 |
공지 | ‘최근 글’의 수와 게시판 전체의 글의 수가 일치 되지 않는 까닭 | 김반석 | 2022.10.05 |
공지 | ‘최근 글'에 대한 안내 | 선지자 | 2014.05.08 |
3919 | 피로 말미암아 죄 사함 ː 믿음으로 말미암아 의롭다 함 | 김반석 | 2023.06.16 |
3918 | 교과서 강의와 성경 설교 | 김반석 | 2023.06.16 |
3917 | 마귀가 방관하는 것 ː 마귀가 방해하는 것 | 김반석 | 2023.06.16 |
3916 | 신자가 제일 좋아하는 것 ː 신자가 제일 싫어하는 것 | 김반석 | 2023.06.16 |
3915 | 칭의(稱義)와 득의(得義) 근거 성구 | 김반석 | 2023.06.14 |
3914 | 자기가 주인공 | 김반석 | 2023.06.14 |
3913 | 말과 행실의 차이 | 김반석 | 2023.06.14 |
3912 | 제일 어려운 문제는 무엇일까? | 김반석 | 2023.06.14 |
3911 | 목회와 신앙에서 성공과 실패 | 김반석 | 2023.06.14 |
3910 | 나는 교회사에서 어떤 인물과 같은가! | 김반석 | 2023.06.14 |
3909 | 주의 종된 우리의 심령과 소망 | 김반석 | 2023.06.14 |
3908 | 보수하는 것인가? 팔아먹은 것인가? | 김반석 | 2023.06.13 |
3907 | 이신칭의(以信稱義)는 비성경적 오류의 표현 | 김반석 | 2023.06.13 |
3906 | 금도끼와 은도끼와 쇠도끼 | 김반석 | 2023.06.12 |
3905 | 보혈속죄와 이신득의 (2차) | 김반석 | 2023.06.12 |
3904 | 칭의(稱義)는 죄 사함 ː 득의(得義)는 의롭다 함 | 김반석 | 2023.06.11 |
3903 | 기차 바퀴가 쇠바퀴인가? 나무바퀴인가? | 김반석 | 2023.06.11 |
3902 | 칭의(稱義)에 대하여 | 김반석 | 2023.06.10 |
3901 | 투자(投資) | 김반석 | 2023.06.10 |
3900 | 이신칭의와 이신득의 (2023년 6월 정리본) | 김반석 | 2023.06.09 |