■ 너희는 아래서 났고 나는 위에서 났으며(요8:23)

본문: (요8:23) 예수께서 가라사대 너희는 아래서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 이 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라

(서론)

본문 요8:23 말씀에서 우리에게 주시는 구원도리는 다음과 같이 4단락이다.

‘너희는 아래서 났고’

‘나는 위에서 났으며’

‘너희는 이 세상에 속하였고’

‘나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라’

위의 4단락에 대하여 성경을 근거한 해석을 한다. 성경을 근거한 해석이라는 것은 곧 해석할 단락에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 찾아 제시하는 것이다. 그리고 이해를 돕기 위해 정리자가 설명을 최소한 첨부하는 것이다. 설명을 최소한으로 하는 것은 설명이 많아지면 성경이 해석해주는 것을 침범할 수 있기 때문이다.

(본론)

1. 너희는 아래서 났고

(롬8:14-16) 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라 *너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라 *성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니

‘하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라 *너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들이 곧 예수 믿는 우리는 아래서 난 것이다.

- ‘하나님의 영으로 인도함을 받는 그들’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다.

(갈3:26-27) 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니 *누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라

‘너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 우리가 다 하나님의 아들이 된 것이 곧 예수 그리스도를 믿는 우리는 아래서 난 것이다.

- ‘예수 그리스도를 믿는 우리’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

2. 나는 위에서 났으며

(롬1:3-4) 이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 *성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라

‘이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 *성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도는 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되신 것이 곧 예수 그리스도는 위에서 난 것이다.

(요1:14-18) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 *요한이 그에 대하여 증거하여 외쳐 가로되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞선 것은 나보다 먼저 계심이니라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라 *우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라 *율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라 *본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라

‘말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라’ 하셨다. 그리고 ‘본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라’ 하셨다. 그러므로 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내신 것이 곧 예수 그리스도는 위에서 난 것이다.

3. 너희는 이 세상에 속하였고

(고전15:45-47) 기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 *그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라 *첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라

‘첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이’ 하셨다. 그리고 ‘첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니’ 하셨다. 그러므로 첫 사람 아담은 산 영이 된 것과 그리고 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자가 곧 예수 그리스도를 믿는 우리는 이 세상에 속한 것이다.

- ‘첫 사람 아담은 산 영이 된 것’은 곧 창2:7에 ‘여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라’를 말씀한다.

- ‘첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자’는 곧 롬5:12에 ‘이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라’이다.

4. 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라

(빌2:5-8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

‘그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도는 근본 하나님의 본체이시다. 이것이 곧 예수 그리스도는 이 세상에 속하지 아니하신 것이다.

(결론)

문1: ‘너희는 아래서 났고’는 무엇인가?

답: ❶‘하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라(롬8:14-16)’가 곧 ‘너희는 아래서 났고’이다.

❷‘너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니(갈3:26-27)’가 곧 ‘너희는 아래서 났고’이다.

문2: ‘나는 위에서 났으며’는 무엇인가?

답: ❶‘이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 *성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라(롬1:3-4)’가 곧 ‘나는 위에서 났으며’이다.

❷‘본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라(요1:14-18)’가 곧 ‘나는 위에서 났으며’이다.

문3: ‘너희는 이 세상에 속하였고’는 무엇인가?

답: ‘첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이(고전15:45)’ 하셨고, 그리고 ‘첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니(고전15:47)’가 곧 ‘너희는 이 세상에 속하였고’이다.

문4: ‘나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라’는 무엇인가?

답: ‘그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매(빌2:6-0)’가 곧 ‘나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라’이다.

- 2022. 03. 13∥김반석목사∥선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net