■ 행18:1-4은 ‘목회자의 이중직’ 근거 성구가 될 수 없다 (교회론)

본문: (행18:1-4) 이 후에 바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르러 *아굴라라 하는 본도에서 난 유대인 하나를 만나니 글라우디오가 모든 유대인을 명하여 로마에서 떠나라 한 고로 그가 그 아내 브리스길라와 함께 이달리야로부터 새로 온지라 바울이 그들에게 가매 *업이 같으므로 함께 거하여 일을 하니 그 업은 장막을 만드는 것이더라 *안식일마다 바울이 회당에서 강론하고 유대인과 헬라인을 권면하니라

(서론)

‘바울이 그들에게 가매 *업이 같으므로 함께 거하여 일을 하니 그 업은 장막을 만드는 것이더라’ 하셨다. 그리하여 교계 일부에서는 이 말씀을 목회자의 이중직 근거 성구로 제시하는데 맞지 않다. 그런 것은 성경은 목회자의 이중직에 대한 말씀이 없고 목회직에 전무(專務)하라 하셨기 때문이다.

그러면 ‘바울이 그들에게 가매 *업이 같으므로 함께 거하여 일을 하니 그 업은 장막을 만드는 것이더라’는 무엇인가?

(본론)

1. 이는 일꾼이 저 먹을 것 받는 것이 마땅함이니라

(마10:9-10) 너희 전대에 금이나 은이나 동이나 가지지 말고 *여행을 위하여 주머니나 두 벌 옷이나 신이나 지팡이를 가지지 말라 이는 일꾼이 저 먹을 것 받는 것이 마땅함이니라

주님께서 주님의 종 목회자에게 ‘너희 전대에 금이나 은이나 동이나 가지지 말고 *여행을 위하여 주머니나 두 벌 옷이나 신이나 지팡이를 가지지 말라 이는 일꾼이 저 먹을 것 받는 것이 마땅함이니라’ 하셨다, 그러므로 진정한 주의 종 목회자는 이중직을 할 까닭이 없는 것이다.

2. 그 중에 합당한 자를 찾아내어 너희 떠나기까지 거기서 머물라

(마10:11) 아무 성이나 촌에 들어가든지 그 중에 합당한 자를 찾아내어 너희 떠나기까지 거기서 머물라

‘아무 성이나 촌에 들어가든지 그 중에 합당한 자를 찾아내어 너희 떠나기까지 거기서 머물라’ 하셨다. 그러므로 이것이 ‘바울이 그들에게 가매 *업이 같으므로 함께 거하여 일을 하니 그 업은 장막을 만드는 것이더라’에 맞다.

3. 우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라

(행6:4) 우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라 하니

‘우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라’ 하셨다. 그러므로 목회자는 이중직이 일절 없고, 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무(專務)하는 직책이다.

4. 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라

(마6:24-34) 한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하며 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기며 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라 *그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐 *공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아 들이지도 아니하되 너희 천부께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐 *너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자나 더할 수 있느냐 *또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라 *그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라 *오늘 있다가 내일 아궁이에 던지우는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 적은 자들아 *그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 *이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 *너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 *그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일 염려할 것이요 한 날 괴로움은 그 날에 족하니라

‘너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라’ 하셨다. 그러므로 목회자가 목회를 하는데 있어 경제가 해결되지 아니하는 원인은 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하지 아니한 연고이다. 그렇기에 목회자에게 경제에 대한 고난이 있으면 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 회개가 급선무이다.

5. 이와 같이 주께서도 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살리라 명하셨느니라

(고전9:3-14) 나를 힐문하는 자들에게 발명할 것이 이것이니 *우리가 먹고 마시는 권이 없겠느냐 *우리가 다른 사도들과 주의 형제들과 게바와 같이 자매 된 아내를 데리고 다닐 권이 없겠느냐 *어찌 나와 바나바만 일하지 아니할 권이 없겠느냐 *누가 자비량하고 병정을 다니겠느냐 누가 포도를 심고 그 실과를 먹지 않겠느냐 누가 양 떼를 기르고 그 양 떼의 젖을 먹지 않겠느냐 *내가 사람의 예대로 이것을 말하느냐 율법도 이것을 말하지 아니하느냐 *모세 율법에 곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말라 기록하였으니 하나님께서 어찌 소들을 위하여 염려하심이냐 *전혀 우리를 위하여 말씀하심이 아니냐 과연 우리를 위하여 기록된 것이니 밭 가는 자는 소망을 가지고 갈며 곡식 떠는 자는 함께 얻을 소망을 가지고 떠는 것이라 *우리가 너희에게 신령한 것을 뿌렸은즉 너희 육신의 것을 거두기로 과하다 하겠느냐 *다른 이들도 너희에게 이런 권을 가졌거든 하물며 우리일까보냐 그러나 우리가 이 권을 쓰지 아니하고 범사에 참는 것은 그리스도의 복음에 아무 장애가 없게 하려 함이로라 *성전의 일을 하는 이들은 성전에서 나는 것을 먹으며 제단을 모시는 이들은 제단과 함께 나누는 것을 너희가 알지 못하느냐 *이와 같이 주께서도 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살리라 명하셨느니라

‘성전의 일을 하는 이들은 성전에서 나는 것을 먹으며 제단을 모시는 이들은 제단과 함께 나누는 것을 너희가 알지 못하느냐 *이와 같이 주께서도 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살리라 명하셨느니라’ 하셨다. 그러므로 주님께서도 복음을 전하는 주의 종 목회자들은 복음으로 말미암아 살리라 명하셨다. 그렇기에 목회자의 이중직은 구약에서나 신약에서 성경에 배치된다.

(결론)

‘바울이 그들(아굴라와 그 아내 브리스길라)에게 가매 *업이 같으므로 함께 거하여 일을 하니 그 업은 장막을 만드는 것이더라(행18:1-4)’는 무엇인가? 그것은 ‘아무 성이나 촌에 들어가든지 그 중에 합당한 자를 찾아내어 너희 떠나기까지 거기서 머물라(마10:11)’이다. 그렇기에 행18:1-4 말씀은 목회자의 이중직에 대한 근거가 아니다.

그런 것은 성경은 다음과 같이 말씀하셨기 때문이다.

- 이는 일꾼이 저 먹을 것 받는 것이 마땅함이니라(마10:9-10)

- 우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라(행6:4)

- 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라(마6:24-34)

- 이와 같이 주께서도 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살리라 명하셨느니라(고전9:3-14)

(관련 성구)

● ‘아굴라’에 대한 성구

1. 브리스길라와 아굴라도 함께 하더라

(행18:18) 바울은 더 여러 날 유하다가 형제들을 작별하고 배 타고 수리아로 떠나갈새 브리스길라와 아굴라도 함께 하더라 바울이 일찍 서원이 있으므로 겐그레아에서 머리를 깎았더라

2. 브리스길라와 아굴라가 듣고 데려다가 하나님의 도를 더 자세히 풀어 이르더라

(행18:24-26) 알렉산드리아에서 난 아볼로라 하는 유대인이 에베소에 이르니 이 사람은 학문이 많고 성경에 능한 자라 *그가 일찍 주의 도를 배워 열심으로 예수에 관한 것을 자세히 말하며 가르치나 요한의 세례만 알 따름이라 *그가 회당에서 담대히 말하기를 시작하거늘 브리스길라와 아굴라가 듣고 데려다가 하나님의 도를 더 자세히 풀어 이르더라

3. 너희가 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라

(롬16:3-4) 너희가 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라 *저희는 내 목숨을 위하여 자기의 목이라도 내어 놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 저희에게 감사하느니라

- 2026. 08. 02∥목사 김반석

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