■ ‘하나님과 예수 그리스도와 성령’은 삼위와 일체의 한 분 하나님 (하나님론)

(서론)

‘하나님과 예수 그리스도와 성령’은 삼위의 한 분 하나님이시다.

‘하나님과 예수 그리스도와 성령’은 일체의 한 분 하나님이시다.

그러므로 ‘하나님과 예수 그리스도와 성령’은 삼위와 일체의 한 분 하나님이시다.

(본론)

1장 ‘하나님과 예수 그리스도와 성령’은 삼위의 한 분 하나님

1. ➊하나님, ➋여호와(신약에서 말씀;요1:1-3), ➌하나님의 신(신약에서 하나님의 성령)

(창1:1) 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라

(창2:4) 여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에 천지의 창조된 대략이 이러하니라=> (요1:1-3) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

(창1:2) 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라

2. ➊아버지와 ➋아들과 ➌성령

(마28:19) 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고

3. ➊주 예수 그리스도의 은혜와 ➋하나님의 사랑과 ➌성령의 교통하심

(고후13:13) 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다

4. ➊하나님 아버지의 미리 아심을 따라 ➋성령의 거룩하게 하심으로 순종함과 ➌예수 그리스도의 피 뿌림

(벧전1:2) 곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령의 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다

위는 부족한 종이 성경에서 대략 찾은 ‘삼위 하나님’에 대한 성구들이다.

2장 ‘하나님과 예수 그리스도와 성령’은 일체의 한 분 하나님

하나님은 ➊하나님(아버지)과 ➋예수 그리스도(아들)와 ➌성령(하나님의 영)으로서 세 격위가 일체로서 한 분 하나님이시다.

1. 하나님

1) 창세 전에 택함과 예정

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

2) 하나님 본체

(빌2:5-8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

3) 회전하는 그림자도 없으시니라

(약1:17) 각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라

- ‘하나님’은 회전하는 그림자도 없으신 하나님 본체이시다.

2. 예수 그리스도

1) 그(그리스도)의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

(엡1:7-12) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

2) 그(그리스도 예수)는 근본 하나님의 본체시나 자기를 비어 종의 형체

(빌2:5-8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

③ 그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상

(골1:15-17) 그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 *만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 *또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라

- ‘예수 그리스도’는 하나님의 본체이시나 종의 형제를 가지셨으니 보이지 아니하시는 하나님의 형상이시다.

3. 성령

1) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

2) 아버지께로서 나오시는 진리의 성령

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

3) 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

(고전3:16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

- ‘성령’은 아버지(하나님)께로서 나오시는 진리의 성령으로서 예수 그리스도를 믿는 자 안에 거하신다.

(결론)

- 하나님은 하나님 본체이시다.

- 예수 그리스도는 하나님의 형상이시다.

- 성령은 하나님의 영이시다.

그리하여 ‘하나님과 예수 그리스도와 성령’은 이 셋이 합하여 한 분 하나님이시다. 그렇기에 이 셋이 세 하나님이 아니며, 이 셋이 세 격위로서 일체 되신 한 분 하나님이시다. 그러므로 단순히 이 셋이 한 분 하나님이 아니다. 이 성격은 신자의 인성요소 ‘영과 혼과 몸’이 합하여 한 사람인 것과 같다. 즉 신자의 인성요소 ‘영과 혼과 몸’의 세 격위가 일체로서 한 사람인 것과 같다.

그리하여 요1:1에 ‘태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라’ 하셨다. 그렇기에 하나님과 말씀(그리스도)이 함께 계신 그 일체성이다.

- 2026. 04. 24∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net