■ 이단과 이단옹호자를 규정하는 요점 (이단론)

본문: (고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

(서문)

‘요점(要點)’은 가장 중요하고 중심이 되는 사실이나 관점을 말한다.

‘이단’의 요점은 ‘다른 예수나 다른 영이나 다른 복음을 전파하고 받게 하는(고후11:4)’ 것이다.

‘이단옹호자’의 요점은 다른 예수나 다른 영이나 다른 복음을 전파하고 받게 하는(고후11:4) 이단을 옹호하는 것이다.

(본문)

이단 중에는 지방교회(위트니스 리)가 있다.

1. 다음은 이단 지방교회(위트니스 리)의 이단설 중에 하나이다.

「‘오! 주 예수’라고 부르고 호흡을 들이마실 때 공기와 같은 영으로 들어와서 생명공급이 될 것이다.」

이단 지방교회(위트니스 리)는 ‘오! 주 예수’라고 부르고 호흡을 들이마실 때 예수의 영이 자기 안에 들어온다는 것이다. 이것은 분명히 ‘다른 예수, 다른 영, 다른 복음(고후11:4)’으로서 이단이 틀림없는 것이다.

그리고 ‘다른 예수, 다른 영, 다른 복음(고후11:4)’이 되는 이단 지방교회(위트니스 리)가 이단이 아니라고 옹호하는 자는 분명히 이단옹호자가 틀림없는 것이다.

2. 성경은 ‘성령의 임하심’에 대하여 다음과 같이 말씀한다.

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는다(엡1:13).

1) 피 곧 대속

‘예수 그리스도의 피 곧 대속’은 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.

2) 구속 곧 죄 사함

‘구속 곧 죄 사함’은 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화친의 구속이다.

3) 그 안에서 또한 믿어

‘그 안에서 또한 믿어’는 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

4) 약속의 성령으로 인치심

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 ❶예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 ❷예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

‘보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심’은 곧 ❶온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다. 또한 ❷하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다. 그리고 이것은 ❸우리가 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음(갈2:16)이다.

(결문)

이단 지방교회(위트니스 리)는 ‘“오! 주 예수”라고 부르고 호흡을 들이마실 때 예수의 영이 자기 안에 들어온다’고 비성경 이단설을 주장한다.

성경은 ‘예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)’을 말씀한다.

그러므로 이단 지방교회(위트니스 리)는 ‘다른 예수, 다른 영, 다른 복음(고후11:4)’을 전파하고 받게 하는 이단이 틀림없다.

그리고 이단 지방교회(위트니스 리)가 이단이 아니라고 옹호하는 자는 이단옹호자가 틀림없다.

‘다른 예수, 다른 영, 다른 복음(고후11:4)’을 전파하고 받게 하는 이단에 대하여 성경은 다음과 같이 말씀한다.

(고후11:13-15) 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라 *이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 *그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라 저희의 결국은 그 행위대로 되리라

‘이단옹호자’는 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들을 옹호하는 자이다.

- 2026. 05. 28∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net