■ 구원론의 삼대 요소 (구원론)

 

(서론)

 

구원론의 삼대(三大) 요소는 다음과 같다.

 

① 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리(엡2:1)이다.

 

② 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7)이다.

 

③ 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡2:13)이다.

 

다음의 본론에서 구원론의 3대 요소에 대한 해당되는 대표적 성구를 성경에서 찾아 제시한다. 그런데 제시한 성구에 대한 해설은 생략한다. 그런 것은 해당하는 성구를 강조하기 위함이다.

 

(본론)

 

1장 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리이다

 

1. 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무의 실과(선악과)

 

(창3:6-7) 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

 

2. 세상으로 좇아온 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑

 

(요일2:15-16) 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 *이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라

 

3. 우리가 아직 연약할 때에, 우리가 아직 죄인 되었을 때에, 우리가 원수 되었을 때에

 

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

 

2장 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함이다

 

1. 예수 그리스도의 피 곧 대속

 

‘예수 그리스도의 피 곧 대속’은 예수님의 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.

 

1) 대형벌의 대속

 

(골1:21-22) 전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희를 *이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목케 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니

 

2) 대복종의 대속

 

(빌2:8) 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

 

3) 대화평의 대속

 

(골1:19-20) 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고 *그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라

 

2. 구속 곧 죄 사함

 

‘구속 곧 죄 사함’은 예수님의 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화친의 구속이다.

 

1) 사죄의 구속

 

(골3:9-10) 너희가 서로 거짓말을 말라 옛사람과 그 행위를 벗어 버리고 *새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라

 

2) 칭의의 구속

 

(롬5:19) 한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라

 

3) 화목의 구속

 

(고후5:18) 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니

 

3장 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심이다

 

1. 그 안에서 또한 믿어

 

‘그 안에서 또한 믿어’는 곧 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

1) 사죄의 구속을 힘입어 새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것

 

(골3:9-10) 너희가 서로 거짓말을 말라 옛사람과 그 행위를 벗어 버리고 *새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라

 

2) 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 사는 것

 

(롬5:19) 한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라

 

3) 화목의 구속을 힘입어 영의 생각으로 하나님과 화목(동행) 하는 자로 사는 것

 

(고후5:18) 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니

 

2. 약속의 성령으로 인치심

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

1) 보혜사의 임하심

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26-27) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라

 

- ‘보혜사 성령의 임하심’은 곧 ❶온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 ❷하나님이 우리에게 주신 영생(요일5:10-11)과 ❹의롭다 하심을 얻음(갈2:16)이다.

 

① 온전한 사람을 이루는 것 (성화)

 

(엡4:13) 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

 

② 하나님이 우리에게 주신 영생 (영생)

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

③ 의롭다 하심을 얻음 (의)

 

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

2) 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

- ‘주의 성령의 임하심’은 곧 ❶그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것과 ❷예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)과 ❸의롭다 하심을 얻음(갈2:16)이다.

 

① 그리스도의 형상을 이루는 것 (성화)

 

(갈4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

 

② 예수 그리스도 안에 있는 생명 (영생)

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

③ 의롭다 하심을 얻음 (의)

 

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

(문답)

 

구원론의 삼대(三大) 요소는 다음과 같다.

 

① 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리(엡2:1)이다.

② 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7)이다.

③ 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)이다.

 

문1: ‘우리의 허물과 죄로 죽었던 우리(엡2:1)’는 무엇인가?

 

답: ① ❶먹음직도 하고 ❷보암직도 하고 ❸지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무의 실과(선악과)(창3:6-7) 곧 세상으로 좇아온 ❶육신의 정욕과 ❷안목의 정욕과 ❸이생의 자랑(요일2:15-16)

 

② ❶우리가 아직 연약할 때에(롬5:6), ❷우리가 아직 죄인 되었을 때에(롬5:8), ❸우리가 원수 되었을 때에(롬5:10)

 

문2: ‘예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7)’은 무엇인가?

 

답: ① 예수님의 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.

 

② 예수님의 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화친의 구속이다.

 

문3: ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)’은 무엇인가?

 

답: ① ‘그 안에서 또한 믿어’는 곧 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

② ‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를, ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ❸눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

(결론)

 

1. 구원론의 삼대(三大) 요소는 다음과 같다.

 

1) 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리(엡2:1)이다.

 

- 우리의 허물과 죄의 요소는 3가지이다.

- 죽었던 우리의 요소도 3가지이다.

 

2) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7)이다.

 

- 피 곧 대속의 요소는 3가지이다.

- 죄 사함 곧 구속의 요소도 3가지이다.

 

3) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡2:13)이다.

 

- 그 안에서 또한 믿어의 요소는 3가지이다.

- 약속의 성령으로 인치심의 요소도 보혜사와 주의 성령의 임하심에서 각각 3가지이다.

 

2. 구원론의 삼대(三大) 요소를 간단히 말하면 다음과 같다.

 

1) 우리의 죄의 요소 3가지와 죄인 된 요소 3가지

 

2) 예수님의 피(대속)의 요소 3가지와 죄 사함(구속)의 요소 3가지

 

3) 우리가 죄 사함(구속)을 받은 자로 사는 믿음의 요소 3가지와 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심의 요소 3가지와 주의 성령의 임하심의 3가지.

 

3. 구원론의 삼대(三大) 요소 중에서 우리가 할 것은 무엇인가?

 

구원론의 삼대(三大) 요소 중에서 우리가 할 것은 예수 그리스도를 믿음 곧 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다. 그러므로 벧후1:1에 ‘보배로운 믿음’이라 하셨다.

 

- 2026. 07. 06∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net