■ 구원이 무엇이지요

“구원이 무엇이지요?” 했는지,

“구원이 무엇일까요?” 했는지,

정확히 기억이 나지는 않는다.

이렇게 간단히 질물한 분은 서부교회 중간반 부장이셨던 서영준 목사님이다. 그런데 서영준목사님의 인품상 “구원이 무엇이지요?”라고 물었지, “구원이 무엇일까요?”라고 묻지는 않았을 것 같다. 그 당시 부족한 종은 서부교회 중간반 선생이었다.

이 상황은 중간반 반사회의를 마치고 나오면서인지 서로 서서 있은 것 같다.

그래서 그 때 알고 있은 지식으로써 다음과 같이 대답하였다.

“죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 것입니다.”

이 때는 1980년대 초이다. 지금으로부터 만 40년 전이지만 위와 같이 말한 것은 분명히 기억이 난다.

이 대답을 듣고 서영준 목사님은 순간적 생각하시는 것 같더니 “예-”하는 것으로 더 이상 어떤 말씀을 하지 않고 서로 헤어졌다.

부족한 종이 그 때 그 상황을 떠올려보면 우리 구원이 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 것이라 대답한 것이 틀린 것은 아니지만 맞는 것도 아니라는 생각이 든다.

그런 것은 우리의 구원은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(중생의 씻음: 딛3:5)과 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심(성령의 새롭게 하심: 딛3:5)이기 때문이다.

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함은 다음과 같다.

- ‘피 곧 대속’은 예수님의 육체가 죽으시는 대형벌(代刑罰: 골1:22)의 대속과 예수님께서 죽기까지 복종하시는 대복종(代服從: 빌2:8)의 대속과 예수님께서는 모든 충만으로 아버지 하나님 안에 거하시는 대화평(代和平:골1:19-20)의 대속이다.

- ‘구속 곧 죄 사함’은 육신의 연약한 자(롬5:6)를 새 사람(골3:10)으로 구속과 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8)를 하나님의 뜻대로 사는(요6:40) 자로 구속과 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)를 영의 생각(롬8:6)으로 사는 자로 구속이다.

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심의 다음과 같다.

- ‘보혜사 성령의 임하심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거하시는(요15:26) 것이다.

- 주의 성령의 임하심‘은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목하는 자가 되게) 하시는 것이다(눅4:18).

그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시고 주의 성령이 임하시면 당연히 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 것은 부수적이다.

- 2022. 01. 09∥김반석목사∥선지자문서선교회