■ 칼빈주의와 알마니안주의

 

(서론)

장로교는 칼빈주의이다.

감리교는 알마니안주의이다.

어떤 신학자는 칼빈주의와 알마니안주의에 대하여 다음과 같이 간략히 정의하였다.

칼빈주의는 ‘믿는 사람이라면 전부 천국에 간다.’는 신앙사상이다.

알마니안주의는 ‘이 세상에서 믿음을 지키고 살았느냐에 따라서 천국에 갈수도 있고 못 갈 수도 있다’는 신앙사상이다

부족한 종 김반석은 칼빈주의와 알마니안주의에 대하여 다음과 같이 간략히 정의한다.

구원론에 있어 ‘중생의 씻음’의 도리만을 강조하는 것이 칼빈주의이다.

구원론에 있어 ‘성령의 새롭게 하심’의 도리만을 강조하는 것이 알마니안주의이다.

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

‘우리를 구원하시되 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니’하셨다. 그러므로 성경은 우리의 구원에 대하여 두 요소 즉 ‘중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심’을 말씀한다.

칼빈주의의 ‘믿는 사람이라면 전부 천국에 간다’는 주장은 “중생의 씻음”만 강조한 주장이다. 알마니안주의의 ‘이 세상에서 믿음을 지키고 살았느냐에 따라서 천국에 갈수도 있고 못 갈 수도 있다’는 주장은 “성령의 새롭게 하심”만 강조한 주장이다. 그러므로 성경에서 말씀하는 대로 우리의 구원에 대하여 두 요소 즉 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심에 대한 도리를 교리로 정립해야 성경적이 된다.

그러면 우리의 구원이 되는 ‘중생의 씻음’은 무엇인가?

그리고 우리의 구원이 되는 ‘성령의 새롭게 하심’은 무엇인가?

- 본 자료에 대한 전문은 홈페이지> 연구> 교리문답>에 게재하였습니다.