2025.11.03 16:40
■ 구약의 할례는 신약에서 믿음으로 된 의를 인친 것 (교회론)
본문: (창17:10-14) 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라 *너희는 양피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라 *대대로 남자는 집에서 난 자나 혹 너희 자손이 아니요 이방 사람에게서 돈으로 산 자를 무론하고 난 지 팔 일 만에 할례를 받을 것이라 *너희 집에서 난 자든지 너희 돈으로 산 자든지 할례를 받아야 하리니 이에 내 언약이 너희 살에 있어 영원한 언약이 되려니와 *할례를 받지 아니한 남자 곧 그 양피를 베지 아니한 자는 백성 중에서 끊어지리니 그가 내 언약을 배반하였음이니라
(서론)
‘너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라 *너희는 양피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라’ 하셨다. 그러므로 할례는 하나님과 하나님의 백성 사이의 언약의 표징이다.
그러면 ‘할례는 하나님과 하나님의 백성 사이의 언약의 표징’은 무엇인가?
- 안내: 이 글은 본래 ‘성경연구’에 게재할 용도로 시작하였다가 ‘교리문답’ 용도로 변경하였다. 그런 것은 이 글은 조직신학에서 ‘교회론’에 속할 수 있기 때문이다.
교계의 조직신학에서 ‘교회론’에는 교회 자체만 조명하고 있다. 이 글은 교회가 할 일을 조명한 것이다.
- 본 자료에 대한 전문은 홈페이지> 연구> 성경연구>에 게재하였습니다.
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 |
|---|---|---|---|
| 공지 | 2025.12.08-6323 | 김반석 | 2025.02.24 |
| 공지 | ‘최근 글’의 수와 게시판 전체의 글의 수가 일치 되지 않는 까닭 | 김반석 | 2022.10.05 |
| 공지 | ‘최근 글'에 대한 안내 | 선지자 | 2014.05.08 |
| 6243 | 영어와 원어 | 김반석 | 2025.11.09 |
| 6242 | 제일 큰 이단과 제일 종합적 이단 (이단론) | 김반석 | 2025.11.09 |
| 6241 | 떳떳하겠나 부끄럽겠나 | 김반석 | 2025.11.09 |
| 6240 | 제일 큰 이단과 제일 종합적 이단 | 김반석 | 2025.11.08 |
| 6239 | 놀라 유령이라 하며 무서워하여 소리지르거늘(마14:22-33) | 김반석 | 2025.11.08 |
| 6238 | 기복신앙은 불신앙이다 | 김반석 | 2025.11.08 |
| 6237 | 목회자가 아들을 낳고 아들 또한 아들을 낳고 | 김반석 | 2025.11.07 |
| 6236 | 찬송을 찬송가로 · 찬송가로 찬송을 | 김반석 | 2025.11.07 |
| 6235 | 목회자의 의식주관 | 김반석 | 2025.11.07 |
| 6234 | 오직 믿음 · 믿음으로 말미암아 구원 (구원론) | 김반석 | 2025.11.06 |
| 6233 | 믿음이 있나 신앙이 있나 | 김반석 | 2025.11.06 |
| 6232 | 하나님과 예수 그리스도와 성령의 구원역사 (구원론) | 김반석 | 2025.11.05 |
| 6231 | ‘예수 그리스도는 하나님의 아들ː우리는 하나님의 아들’의 차이 (구원론) | 김반석 | 2025.11.04 |
| 6230 | (현대종교) 주요 교단 총회의 이단 결의 내용(1915∼2025) | 김반석 | 2025.11.04 |
| » | 구약의 할례는 신약에서 믿음으로 된 의를 인친 것 (교회론) | 김반석 | 2025.11.03 |
| 6228 | 인생 성공자 | 김반석 | 2025.11.03 |
| 6227 | 성경을 읽자 성경 말씀대로 행하자 | 김반석 | 2025.11.03 |
| 6226 | 버스킹이지 노방전도는 아니었다 | 김반석 | 2025.11.02 |
| 6225 | 성령으로 세례 ː 물로 세례 (교회론) | 김반석 | 2025.11.02 |
| 6224 | 고난의 형편 ː 징계가 원인 | 김반석 | 2025.11.02 |
