■ 박형용 교의신학 목차

 

(안내)

 

아래의 본문은 ‘박형용 교의신학’의 목차이다.

 

책의 목차를 보면 어떤 내용인지 대략 짐작을 하게 된다. 그런 것은 목차는 주제와 제목과 항목이기 때문이다.

 

우리가 교의신학(조직신학)을 정리할 때 기존 개혁주의 교의신학(조직신학) 목차를 활용하면 유익하고 수월하다.

 

교의신학(조직신학)의 목차를 보면 성격에서 다음의 3가지 유형이 보인다.

 

- 성경 교리적

- 교리 신학적

- 신학 사변적

 

위의 3가지 유형에서 ‘성경 교리적’ 자료만 추려서 정리한 것이 ‘기독교 교리 요약’ ‘기독교 교리연구’   '조직적 성경교리' 등이다.

 

위의 3가지 유형을 전부 파악하자면 불필요한 내용이 많아서 시간 낭비이며 복잡기만 하다. 그래서 우리가 교의신학(조직신학)을 차츰 깊이 파악하고 나면 ‘신학 사변적’과 ‘교리 신학적’은 걷어내고 ‘성경 교리적’만 남아서 주력하게 된다.

 

- 2026. 02. 27∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net

 

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● 박형용 교의신학 목차

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[서론]

 

제 1 편 교의신학 요의·사역· 역사

 

제 1 장 교의신학의 요의

제 1 절 교의의 개념

제 2 절 교의의 필요성

제 3 절 교의신학의 개념

 

제 2 장 교의신학의 사역

제 1 절 교의신학의 연구

제 2 절 교의신학의 목적과 의무

제 3 절 교의신학의 원천

제 4 절 교의신학의 방법

제 5 절 교의신학의 분핵

 

제 3 장 교의신학의 역사

제 1 절 고대 공교회기

제 2 절 중세기

제 3 절 신경(信經) 작성기

제 4 절 반동기(反動期)

제 5 절 근대 개혁파 신학

 

제 2 편 교의신학의 인식론

 

제 1 장 교의신학의 인식론

제 1 절 지식의 원리

제 2 절 종교의 원리

 

제 2 장 신앙과 이성(理性)

제 1 절 신앙 – 주요한 내적 원리

제 2 절 이성(理性) - 종속적 내적 원리

 

제 3 장 계시

제 1 절 계시의 개념

제 2 절 일반계시

제 3 절 자연신학의 문제

제 4 절 특별계시

 

제 4 장 성경의 계시

제 1 절 특별계시의 하나님 말씀

제 2 절 하나님의 말씀으로서의 성경

제 3 절 성경의 진정성(眞正性)과 가신성(可信性)

제 4 절 성경제서의 정경성(正經性)

제 5절 신앙의 법칙

제 6 절 성경의 속성

제 7 절 성경에 대한 다른 견해

 

제 5 장 성경의 영감(靈感)

제 1 절 성경 영감의 증명

제 2 절 성경 영감의 방식, 한도, 정의

제 3 절 영감의 교리에 이의(異議)

 

제 6 장 성경의 무오(無誤)

제 1 절 일반적 논평

제 2 절 각별절 고찰

 

[신론]

 

제 1 편 하나님의 실유(實有)

 

제 1 장 하나님의 존재

제 1 절 하나님의 관념의 기원

제 2 절 유신론증

제 3 절 반유신제론

 

제 2 장 하나님에 관한 지식

제 1 절 긍정과 부정

제 2 절 하나님을 아는데 선(先) 요건

 

제 3 장 하나님의 본체의 요의(要義)

제 1 절 하나님의 본체에 대하여 알 수 있음

제 2 절 본체와 속성의 관계

제 3 절 하나님의 정의(定義)

제 4 절 하나님의 이름

 

제 4 장 하나님의 속성(上) - 비공유적 속성

제 1 절 하나님의 속성개념

제 2 절 하나님의 절대성과 자존성

제 3 절 하나님의 불변성

제 4 절 하나님의 무한성

제 5 절 하나님의 유일성

 

제 5 장 하나님의 속성(下) - 공유적 속성

제 1 절 하나님의 영적 인격성(서언)

제 2 절 지성적 속성

제 3 절 도덕적 속성

제 4 절 주권적 속성

제 5 절 유복적(有福的) 속성

 

제 6 장 성(聖) 삼위일체

제 1 절 삼위교리의 개념

제 2 절 일체에 삼위의 증명

제 3 절 교리적 진술

제 4 절 삼위의 각론

 

제 2 편 하나님의 사역

 

제 1 장 하나님의 일반적 작정

제 1 절 신학과 성경에서의 하나님의 작정

제 2 절 하나님의 작정의 증명

제 3 절 하나님의 작정의 성질

제 4 절 신적(神的) 작정의 특성

제 5 절 이의와 실용적 가치

 

제 2 장 예정

제 1 절 신학과 성겨에서의 예정의 교리

제 2 절 예정의 주체와 대상

제 3 절 선택

제 4 절 유기(遺棄)

제 5 절 전택설(前擇說)과 후택설(後擇說)

제 6 절 다른 교파들의 예정관

 

제 3 장 창조 개관(槪觀)

제 1 절 성경에서의 창조교리

제 2 절 창조의 요의(要義)

제 3 절 창조의 계획과 목적

제 4 절 창조의 합리성

제 5 절 세계의 기원에 관한 다양이론(多樣理論)

 

제 4 장 세계의 창조

제 1 절 창조의 성경적 보도

제 2 절 6일의 사역

 

제 5 장 영적세계

제 1 절 천사의 존재와 창조

제 2 절 천사의 성질, 수(數), 조직, 봉사(奉事)

제 3 절 악한 천사들

제 4 절 천사의 교리에 대한 이의(異議), 오해, 새 흥미

 

제 6 장 섭리(攝理)

제 1 절 섭리 개관(槪觀)

제 2 절 보전(保全)

제 3 절 협력

제 4 절 정치

 

제 7 장 특사(特事)와 이적(異蹟)

제 1 절 특별섭리

제 2 절 비상섭리

 

제 8장 변신론(辯神論)

제 1 절 의의(意義)와 주요이론

제 2 절 정당한 변신론(辯神論)

 

[인죄론]

 

제 1 편 원인(原人)

 

제 1 장 사람의 기원

제 1 절 인류 창조의 성경적 보도

제 2 절 반대사상(反對思想)

 

제 2 장 사람의 통일과 구고(舊古)

제 1 절 사람의 통일성

제 2 절 사람의 구고성(舊古性)

 

제 3 장 인성의 구조와 번식

제 1 절 인성의 구조

제 2 절 인성의 번식

 

제 4 장 원인(原人)의 하나님 형상

제 1 절 하나님 형상의 여러 견해

제 2 절 하나님 형상인 사람의 원시 상태

 

제 5 장 행위언약에서의 사람

제 1 절 행위언약 교의(敎義)의 기초

제 2 절 행위언약의 여러 요소

제 3 절 영원한 의의(意義)

 

제 2 편 죄인

 

제 1 장 죄의 기원

제 1 절 철학적 신학적 논의

제 2 절 죄의 기원에 관한 성경적 논거(論據)

제 3 절 사람의 최초 범죄의 성격

제 4 절 사람의 최초 범죄의 기회(시험)

제 5 절 죄의 기원의 진화론적 설명

제 6 절 최초 범죄의 결과

제 7 절 죄의 기원에 관련된 난제들

 

제 2 장 죄의 전가(轉嫁)

 

제 1 절 인류의 일반적 타락상(墮落相)

제 2 절 죄의 보편성

제 3 절 전가의 사실과 이유

 

제 3 장 죄의 성질

제 1 절 악의 성질에 관한 철학적 이론

제 2 절 성경적 죄관

제 3 절 필라기우스 파(爬)의 죄관(罪觀)

제 4 절 로마 카톨릭 파 및 알미니안 파의 죄관

 

제 4 장 죄의 구별과 내용

제 1 절 원죄(原罪)

제 2 절 본죄(本罪)

 

제 5 장 죄의 형벌

제 1 절 형벌의 이념(理念)

제 2 절 형벌의 실제(實際)

 

제 6장 하나님의 율법

제 1 절 율법의 내용과 요구

제 2 절 십계명

 

제 3 편 언약인

 

제 1장 언약의 개관(槪觀)

 

제 1 절 서언적(緖言的) 진술

제 2 절 명칭과 개념의 구별

 

제 2 장 구속언약

제 1 절 논거(論據)와 그 의의(意義)

제 2 절 요소(要素)

제 3 절 여러 관계

 

제 3 장 은혜언약의 성질과 내용

제 1 절 특이한 원리

제 2 절 요소

제 3 절 정의와 두 방면

 

제 4 장 은혜언약의 시대들

제 1 절 동일성과 시대의 구별

제 2 절 구약시대

제 3 절 신약시대

 

[기독론]

 

제 1 편 그리스도의 품위

 

제 1장 고대교회 기록 성위관(性位觀)

제 1 절 칼세돈회의까지의 여러 견해

제 2 절 칼세돈회의 이후의 여러 견해

 

제 2 장 그리스도의 이성(二性)

제 1 절 그리스도의 진정 완전한 신성의 성경적 증명

제 2 절 그리스도의 진정 완전 무죄한 인성의 성경적 증명

제 3 절 그리스도의 이성(二性)의 필요성과 중요성

 

제 3 장 그리스도의 일위(一位)

제 1 절 그리스도의 일위에 관한 정통 진술

제 2 절 그리스도의 일위의 증명과 유추

제 3 절 일위에 이성(二性) 연합의 결과

 

제 4장 종교개혁 및 그 후의 기록 품위관

제 1 절 루터피의 속성 전달설

제 2 절 인성 중심의 기독 품위론

제 3 절 게노시스 기독론

제 4 절 기독(基督) 성위관(性位觀)의 후년 경향

제 5 절 기독(基督) 성위관(性位觀)의 최근 추세(趨勢)

 

제 2 편 그리스도의 신분

 

제 1 장 개관과 선재(先在)

제 1 절 그리스도의 신분의 교리 개관

제 2 절 그리스도의 선재

 

제 2 장 비하(卑下)의 신분

제 1 절 성육신(成肉身)과 천한 지위

제 2 절 수법, 수난, 사망(주(註): ‘죽으심’이 성경적 표현), 장사, 지옥

 

제 3 장 승귀(昇貴)의 신분

제 1 절 그리스도의 부활

제 2 절 그리스도의 승천

제 3 절 하나님 우편에 재위(在位)

제 4 절 그리스도의 유형한 귀환(歸還)

 

제 3 편 중보의 삼직(三職)

 

제 1 장 그리스도의 중보사업

제 1 절 유일 중보

제 2 절 삼중(三重) 직임

 

제 2 장 선지직

제 1 절 선지직의 성질

제 2 절 그리스도의 선지직

 

제 3 장 제사직

제 1 절 제사직의 성질

제 2 절 그리스도의 제사드리신 사역

제 3 절 그리스도의 중재 대언사역

제 4 절 제사직의 유일성

 

제 4 장 왕 직

제 1 절 그리스도의 영적 왕권

제 2 절 그리스도의 우주 위에 왕권

 

제 4 편 그리스도의 속죄

 

제 1 장 속죄의 가치와 원인과 필요

제 1 절 속죄의 가치와 교리적 가치와 고동적(鼓動的) 원인

제 2 절 속죄의 필요에 관한 역사상의 견해들

제 3 절 속죄의 필요성의 증명과 이의(異議)

 

제 2 장 속죄의 성질

제 1 부 속죄의 다면적 성격

제 1 절 속죄의 제사성

제 2 절 속죄의 유화성(宥和性)

제 3 절 속죄의 화목성

제 4 절 속죄의 구속성

 

제 2 부 속죄의 근본적 성질과 이의(異議)

제 1 절 속죄의 객관성

제 2 절 속죄의 대리성

제 3 절 속죄의 순종성

제 4 절 속죄의 완전성

제 5 절 대속론에 이의(異議)

 

제 3 장 속죄의 다양이론

제 1 절 초대교부의 이론

제 2 절 주관적 이론

제 3 절 개관적 이론

 

제 4 장 속죄의 한계

제 1 절 속죄의 기도의 제단

제 2 절 속죄의 광대한 효과

 

[구원론]

 

제 1 편 구원의 총론

 

제 1장 구원의 서정

제 1 절 본론의 진술

제 2 절 다른 파의 이견해(異見解)와 비평

 

제 2 장 특별 은혜

제 1 절 성령의 은혜

제 2 절 특별 은혜의 공작

 

제 3 장 보통 은혜

제 1 절 보통 은혜의 교리의 기원과 발전

제 2 절 보통 은혜의 명칭, 개념, 증명

제 3 절 보통 은혜의 여러 관계

제 4 절 공작의 방편과 과실

제 5 절 개혁파의 보통 은혜 교리에 이의(異議)

 

제 4 장 신비적 연합

제 1 절 개관

제 2 절 신비적 연합의 포함

제 3 절 신비적 연합의 성질과 과정

 

제 2 편 구원의 각론

 

제 1 장 소명(召命)

제 1 절 소명 개관

제 2 절 우선적 위치

제 3 절 외소(外召)

제 4 절 내소(內召)

제 5 절 영아(嬰兒)의 구원

 

제 2 장 중생(重生)

제 1 절 명사와 그 의미

제 2 절 중생의 성질

제 3 절 중생의 필요

제 4 절 중생의 동력인(動力因)

제 5 절 중생에 하나님의 말씀의 기구

제 6 절 중생의 준비

제 7 절 중생의 과실(果實)

제 8 절 중생의 다양 이견해(異見解)

 

제 3 장 회심(回心)

제 1 절 명사와 그 의미

제 2 절 회심의 성경적 의미

제 3 절 회심의 특징

제 4 절 회심의 구성(構成)

제 5 절 회심의 심리와 조성자(造成者)

제 6 절 구원 서정의 다른 계단들과의 관계

제 7 절 회심의 필요와 결과

 

제 4 장 신앙(信仰)

제 1 절 성경 명사와 유사(喩辭)

제 2 절 성경적 역사적 신앙

제 3 절 일반적 기초적 의미의 신앙

제 4 절 종교적 구원적 신앙

제 5 절 신앙과 확신

제 6 절 다른 파들의 신앙관

 

제 5 장 칭의(稱義)

제 1 절 명사와 역사

제 2 절 칭의의 성질과 특징

제 3 절 칭의의 구성과 구별

제 4 절 칭의의 때와 관계

제 5 절 칭의의 근거

제 6 절 칭의의 다른 견해들

제 7 절 칭의 교리에 이의(異議)

 

제 6 장 수양(收養)

제 1 절 수양(收養)의 개념

제 2 절 수양의 절차와 자격의 함의(含意)

제 3 절 하나님의 부격(父格)

 

제 7 장 성화(聖化)

제 1 절 명사, 관념, 역사

제 2 절 성화의 필요와 실제

제 3 절 성화의 성질과 특징

제 4 절 성화의 조성자의 방편

제 5 절 다른 단계들의 대한 관계

제 6 절 완전론

제 7 절 선행, 공로, 상

제 8 절 성화와 율법

 

제 8 장 성도의 견인(堅忍)

제 1 절 역사와 논쟁

제 2 절 진술과 증명

제 3 절 견인과 기도

제 4 절 견인과 시험

제 5 절 견인과 위안

제 6 절 겨인 교리에 이의(異議)

 

제 9 장 영화(榮化)

제 1 절 구성과 시기

제 2 절 관계 사물

 

[교회론]

 

제 1 편 교회

 

제 1 장 명칭과 사적 고찰

제 1 절 성경적 명칭

제 2 절 역사상의 교회관

 

제 2 장 교회의 성질

제 1 절 교회의 다양 정의

제 2 절 교회의 본질

제 3 절 성령이 역사하시는 단체

제 4 절 교회의 다면적 구별

제 5 절 여러 시대의 교회들

제 6 절 교회의 속성(屬性)

제 7 절 교회의 특성

제 8 절 교회의 표지(標識)

 

제 3 장 교회의 정치

제 1 절 교회의 조직

제 2 절 교회 정체(政體)와 다양(多樣)

제 3 절 교회와 국가

제 4 절 장로주의의 근원과 발전

제 5 절 개혁파정체의 근본적 원리

제 6 절 교회의 직원

제 7 절 회의들

 

제 4 장 교회의 권세

제 1 절 교회권세의 원천

제 2 절 교회권세의 성질

제 3 절 교회권세의 삼중(三重)

 

제 5 장 교회의 임무

제 1 절 교회의 예배

제 2 절 교회의 건덕(建德)

제 3 절 교회의 증거

 

제 2 편 은혜의 방편

 

제 1 장 은혜의 방편 개관

제 1 절 은혜의 방편의 함의(含意)와 특성

제 2 절 은혜의 방편의 역사적 여러 견해와 개혁파 견해

 

제 2 장 은혜의 방편으로서의 하나님 말씀

제 1 절 의미와 논거(論據)와 전도

제 2 절 능력의 소재(所在)

제 3 절 은혜의 방편인 하나님 말씀의 구성

제 4 절 율법과 복음의 가치

 

제 3 장 성례 개관

제 1 절 하나님 말씀과의 관계와 필요성

제 2 절 성례의 의미와 구성

제 3 절 구신약 성례의 비교와 수

제4 절 은혜의 방편으로서의 성례의 정당성과 유효성

 

제 4 장 기독교 세례

제 1 절 세례의 유추, 제정, 역사

제 2 절 세례의 의미와 내포

제 3 절 세례의 적정한 양식

제 4 절 세례의 시행자(施行者)와 수령자(受領者)

제 5 절 은혜의 방편으로서의 세례의 유효성과 필요성

 

제 5 장 성찬(聖餐)

제 1 절 성찬의 유추(類推)와 역사

제 2 절 성찬의 제정과 명칭

제 3 절 성찬의 의미와 내포(內包)

제 4 절 성찬에서의 성례적 연합

제 5 절 은혜의 방편으로서의 성찬의 효능(効能)

제 6 절 성찬의 참여자

 

제 6 장 기도

제 1 절 기도 개관

제 2 절 기도의 대상

제 3 절 열납(悅納)될 만한 기도의 요건

제 4 절 기도의 여러 가지

제 5 절 은혜의 방편과 능력

 

[내세론]

 

제 1 편 개인적 내세론

 

제 1 장 육체적 죽음

제 1 절 육체적 죽음의 성질

제 2 절 죄와 사망의 관련

제 3 절 신도의 죽음의 의미

제 4 절 신도의 죽음에 대한 태도(態度)

 

제 2 장 영생

제 1 절 문제와 의미

제 2 절 영생에 대한 일반 계시의 증언

제 3 절 영생에 대한 특별 계시의 증언

제 4 절 인격적 영생의 교리에 이의(異議)

 

제 3 장 중간기(中間期) 상태

제 1 절 역사적 성경적 고찰

제 2 절 음부(陰府)

제 3 절 로마 교회의 사후(死後) 거처관

제 4 절 사후 영혼의 의식적(意識的) 존재

제 5 절 사후 영혼의 활동적 존재

 

제 2 편 일반적 내세론

 

제 1 장 그리스도의 재림

제 1 절 사실성과 중요성

제 2 절 재림 전의 대사변들

제 3 절 재림의 시기

제 4 절 재림의 성질

제 5 절 재림의 대망

 

제 2 장 천년기(千年期)

제 1 절 무(無) 천년기 재림론

제 2 절 천년기 후 재림론

제 3 절 천년기 전 재림론

 

제 3 장 죽은 자의 부활

제 1 절 중요성과 역사

제 2 절 부활의 증명과 이의(異議)

제 3 절 부활의 성질

제 4 절 부활의 시기

 

제 4 장 최종 심판

제 1 절 중요성과 역사

제 2 절 증명과 성질

제 3 절 심판주와 심판의 대상(對象)

제 4 절 심판의 시기와 수(數)와 처소(處所)

제 5 절 심판의 준칙(準則), 근거, 과정(過程)

 

제 5 장 최후 상태

제 1 절 악인의 최후 상태

제 2 절 의인의 최후 상태