■ 사이비교와 이단의 차이 (이단론)

 

(서론)

 

사이비교는 교주가 있다.

이단은 교주가 없다.

 

사이비교는 거짓 그리스도이다.

이단은 다른 예수나 다른 영이나 다른 복음으로서 가짓 선지자들이다.

 

사이비교는 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심이 없다.

이단은 중생의 씻음은 있으나 성령의 새롭게 하심이 없다.

 

사이비교는 교회 밖에서 미혹하는 거짓 그리스도들이다.

이단은 교회 안에서 미혹하는 거짓 선지자들이다.

 

(본론)

 

1장 사이비교

 

1. 거짓 그리스도

 

(마24:23-27) 그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 *거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라 *보라 내가 너희에게 미리 말하였노라 *그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라 *번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임같이 인자의 임함도 그러하리라

 

‘그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 *거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라’ 하셨다. 그러므로 거짓 그리스도가 곧 사이비교이다.

 

다음은 대표적 사이비교이다.

 

1) 전도관(한국천부교전도관부흥협회, 천부교) 교주 박태선 – 자칭 천부

 

2) 통일교(세계통일가정연합, 가정연합) 교주 문선명 – 자칭 재림 메시야

 

3) 신천지(신천지예수교장막성전) 교주 이만희 – 자칭 또 다른 보혜사, 자칭 대언자

 

4) 하나님의교회(하나님의교회세계복음선교회, 안상홍증인회) 교주 안상홍 – 자칭 재림 그리스도, 자칭 성령

 

5) 기독교복음선교회(JMS) 교주 정명석 – 자칭 성령

 

2. ‘중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심’이 없다

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

‘우리를 구원하시되, 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니’ 하셨다. 그러므로 거짓 그리스도 곧 사이비교는 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심이 없다.

 

3. ‘예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함과 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심’이 없다

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 거짓 그리스도 곧 사이비교는 ‘예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함과 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심’이 없다.

 

2장 이단

 

1. 다른 예수나 다른 영이나 다른 복음

 

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

‘누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나’ 하셨다. 그러므로 다른 예수나 다른 영이나 다른 복음을 전파하거나 받게 하는 것이 곧 이단이다.

 

다음은 대표적 이단이다.

 

1) 구원파 (박옥수, 이요한, 권신찬)

 

2) 지방교회 (위트니스 리)

 

3) 신사도운동(피터 와그너)

 

4) 무교회주의(우치무라 간조)

 

5) 여호와의증인(찰스 테즈 러셀)

 

6) 안식교(엘른 G, 화잇)

 

2. 중생의 씻음은 있으나 ‘성령의 새롭게 하심’이 없다

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

‘우리를 구원하시되, 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니’ 하셨다. 그러므로 다른 예수나 다른 영이나 다른 복음 곧 이단은 중생의 씻음은 있으나 ‘성령의 새롭게 하심’이 없다.

 

3. 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함은 있으나 ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심’이 없다

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 거짓 그리스도 곧 사이비교는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함은 있으나 ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심’이 없다.

 

(문답)

 

문1: ‘사이비교’는 무엇인가?

 

답: ➊거짓 그리스도이다.

 

➋‘중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심’이 없다

 

➌‘예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함과 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심’이 없다

 

‘사이비교’는 기본구원이 없고 건설구원도 없다.

 

문2: ‘이단’은 무엇인가?

 

답: ➊다른 예수나 다른 영이나 다른 복음이다.

 

➋중생의 씻음은 있으나 ‘성령의 새롭게 하심’이 없다

 

➌예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함은 있으나 ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심’이 없다

 

‘이단’은 기본구원은 있으나 건설구원은 없다.

 

(결론)

 

1. 기본구원

 

(롬3:22) 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라

 

예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함으로서 중생의 씻음이다. 그리하여 ‘중생의 씻음’은 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의로서 차별이 없다. 이것을 서부교회 백영희목사님은 교리용어로 ‘기본구원’이라 하였다.

 

기본구원은 예수 그리스도의 피로 말미암은 것이기에 기본구원을 받았으면 더 이상 기본구원을 받기 위해서 힘쓸 필요가 없다. 그런 것은 예수 그리스도의 피로 영원한 속죄를 단번(히9:12)에 받았기 때문이다.

 

‘기본구원’은 다음과 같다.

 

1) 예수 그리스도의 피 곧 대속이다.

 

2) 죄 사함 곧 구속이다.

 

‘사이비교’는 기본구원이 없다.

 

‘이단’은 기본구원은 있다.

 

2. 건설구원

 

(엡2:22) 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라

 

우리가 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가는 것은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7) 곧 중생의 씻음(딛3:5)과 그리고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13) 곧 성령의 새롭게 하심(딛3:5)이다. 그리하여 ‘성령의 새롭게 하심’은 우리가 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가는 것이다. 이것을 서부교회 백영희목사님은 ‘건설구원’이라 하였다.

 

건설구원은 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님의 성령이 거하시는 의롭다 하심을 얻음이기에 예수 그리스도를 믿는 믿음은 우리가 이 땅에서 구원을 이루는 날까지 계속해서 힘써야 한다.

 

‘건설구원’은 다음과 같다.

 

1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

 

2) 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

3) 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다.

 

4. 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 곧 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

 

‘사이비교’는 건설구원도 없다.

 

‘이단’은 건설구원이 없다.

 

(첨부)

 

● yilee의 ‘이단’에 대한 비성경적 왜곡관

 

yilee는 구원파나 지방교회 등은 기본구원은 있고 건설구원이 없는 것이니 이단이 아니라고 비성경적 왜곡을 한다.

 

그러나 이단은 다른 예수나 다른 영이나 다른 복음을 전파하고 받게 하는 자들로서 건설구원이 없는 것이니 이단이다.

 

사이비교는 신천지나 하나님의교회(안상홍증인회) 등으로서 기본구원이 없고 건설구원도 없다.

 

yilee의 ‘이단’에 대한 비성경적 왜곡관은 신천지나 하나님의교회(안상홍증인회) 등이 이단이 되고, 구원파나 지방교회 등을 이단이 아니라고 하는 것이다.

 

구원파나 지방교회 등의 이단은 기독자가 평생 이루어야 할 건설구원을 이루지 못하게 하는 마귀 곧 사단의 일꾼으로서 양의 옷을 입고 나아오나 속에는 노략질하는 이리로서 거짓 선지자들(마7:15) 이다.

 

신천지나 하나님의교회(안상홍증인회) 등은 교주가 ‘자칭 보혜사’ ‘자칭 재림 그리스도’이기에 양의 옷을 입고 나아오는 거짓 선지자들보다도 거짓 그리스도들이다.

 

yilee는 백영희의 구원론 곧 ‘기본구원과 건설구원’에서 이단 규정의 적용을 바로 해야 하는 데도 도리어 이단을 면제하는 오류된 적용을 하고 있으니 기본구원과 건설구원에 대한 왜곡으로서 결과는 이단옹호자가 되는 것이다.

- 2026. 03. 06∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net