■ 영생과 생명에 대하여 (구원론)

본문: (요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

(서론)

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다.

그러면 ‘하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자는 자기 안에 증거’는 무엇인가?

(본론)

1. 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함과 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이 곧 하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거이다.

1) ‘예수 그리스도의 피(대속)’는 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.

2) ‘죄 사함(구속)’은 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화목(화친)의 구속이다.

3) ‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은 자로 사는 것이다. 곧 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

4) ‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심과 ❷주의 성령의 임하심이다.

그러면 ‘예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심’은 무엇인가?

2. 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심

1) 보혜사 성령의 임하심

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

(요15:26-27) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ➊영원토록 함께 계시고(요14:16-17), ➋모든 것을 가르치시고(요14:26), ➌예수께서 그리스도이심을 증거하게(요15:26-2하신다. 이것이 곧 하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거이다.

2) 주의 성령의 임하심

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➊포로 된 자에게 자유를, ➋눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ➌눌린 자를 자유케 하시는 것이다. 이것이 곧 하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거이다.

그러면 ‘보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심’은 무엇인가?

3. 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것

1) 온전한 사람을 이루는 것

(엡4:13) 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

‘우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이 곧 온전한 사람을 이루는 것이며 또한 이것이 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 곧 하나님이 우리에게 주신 영생이다.

2) 그리스도의 형상을 이루는 것

(갈4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

‘나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이 곧 그리스도의 형상을 이루는 것이며 또한 이것이 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 곧 예수 그리스도 안에 있는 생명이다.

(문답)

문: ‘하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거’는 무엇인가?

답: ➊약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. ➋보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. ➌온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다. ➍하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

(결론)

- ‘영생’은 온전한 사람을 이루는 것이다. 이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이다.

- ‘생명’은 그리스도의 형상을 이루는 것이다. 이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이다.

‘영생’을 간단히 쉽게 한마디로 말하면 삼위일체 하나님이 우리 안에 거하시는 것이다.

‘생명’을 간단히 쉽게 한마디로 말하면 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 것이다.

그렇기에 우리가 이 땅에 사는 동안 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님의 성령이 거하시는 것과 그리고 죄와 마귀와 사망의 권세를 이긴 것이 곧 주님 재림 때에 불타지 아니하고 그대로 있어 상을 받는(고전3:14) 것으로서 영생과 생명이다.

- 2026. 03. 26∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net