■ 복은 어떤 것인가 (구원론)

(서론)

물질복이 복인가? 아니다.

세상복이 복인가? 아니다.

그러면 ‘복’은 어떤 것인가?

(본론)

1. 아브라함은 복의 근원

(창12:1-3) 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라 *내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라 *너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라

‘여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라 *내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라’ 하셨다. 그러므로 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가는 것이 곧 복의 근원이다.

- ‘너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가는 것’은 곧 ❶우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) ❷예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

2. 복 있는 사람은

(시1:1-2) 복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 *오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다

‘복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 *오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다’ 하셨다. 그러므로 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자가 곧 복 있는 사람이다.

- ‘오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자’는 곧 ‘네 하나님 여호와를 사랑하라(신6:5)’ ‘이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라(레19:18)’이다. 그리고 ‘주 너의 하나님을 사랑하라(마22:37)’ ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라(마22:39)’이다. 이것은 곧 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하는(요일5:1) 것이다.

3. 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복

(엡1:3-14) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라 *우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

‘곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니’ 하셨고, ‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 ❶창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리를 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정(엡1:4-6)과 ❷예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7-12) ❸그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13-14)이 곧 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복(엡1:3) 이다.

- ‘예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)’은 곧 ❶예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다(의). 그리고 이것은 ❷예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다(성화). 또한 이것은 ❸하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거니 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다(영생).

(결론)

‘복’은 어떤 것인가?

- ‘아브라함은 복의 근원’은 저의 본토 친척 아비 집을 떠나 여호와께서 아브라함에게 지시한 땅으로 간 것이다(창12:1-3).

- ‘복 있는 사람’은 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자(시1:1-2)이다.

- ‘그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복’은 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리를 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정하심(엡1:4-6)과 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7-12)과 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13-14)이다.

- 2026. 06. 20∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net