■ ‘메시아닉 쥬’는 유대교측이다!

 

 2017. 3. 13. 선지자문서선교회 http://seonjija.net                                                                         김반석 e0691@hanmail.net

 

1. 메시아닉 쥬는 ‘유대교측’이다

 

‘메시아닉 쥬’는 예수를 그리스도로 여기는 유대인들을 말한다. 유대인이면서 예수를 그리스도로 믿는 자들이 스스로를 ‘예후딤 메시히임’이라고 불렀다. 히브리어를 번역하면‘메시아닉 쥬(Messianic Jews)’이다.

 

- 예후딤 = Jews = 유대인들

- 메시히임 = Messianic = 구세주 예수 그리스도의

 

‘메시아닉 쥬’는 예수를 메시아(그리스도)로 믿는다고 말한다. 그러나 유대교의 토라(율법과 탈무드)와 유대교의 전통(절기나 의식)을 지킨다. 그렇기 때문에 ‘메시아닉 쥬’는 기독교측이 아니고 유대교측이다. 그런 것은 예수를 그리스도로 믿는다고 말은 하지만 행위로는 유대교를 따르기 때문이다.

 

‘메시아닉 쥬’라는 이름에서 저들의 본질을 분석하면 말(言)은 ‘메시아닉’이고, 행위(行)는 ‘쥬’이다.

 

다음의 □ 안에 글은 00교회에서 소개하는 ‘메시아닉 쥬’에 대한 일부 자료이다 .

 

「메시아닉 유다이즘은 19 세기 중반에 히브리 -기독교인들을 중심으로 하여 시작되었습니다 . 영국의 런던에서 처음으로 시작된 히브리 -기독교 운동은 “브네 아브라함 (아브라함의 아들들 )”이라고 하는 , 불과 41 명으로 구성된 작은 단체로부터 시작되었습니다 .   사실 “메시아닉 유다이즘 ”이라는 말은 1895 년에 유대인으로써 기독교 교인이지만 유대교에 더 가까웠던 이들을 기독교에서 일반적인 기독교도들과 구분하기 위하여 붙여졌던 이름이었습니다 .   1925 년에 창설된 메시아닉 이스라엘 연합회 (The Messianic Israel Alliance)는 그들의 정체성에 대하여 다음과 같이 정의하고 있습니다 .   “메시아닉 유대이즘은 유대인들의 모임이며 , 예수안의 메시아 되심을 인정하고 유대인의 삶 속에 있는 언약적인 책임을 감당하고 , 토라에 근거하여 전통에 표현되어 있고 새 언약의 배경 속에서 새롭게 되고 적용된 정체성에 따른다 .”」

    

성경은 유대교의 율법과 전통을 지키는 ‘메시아닉 쥬’에 대하여 다음과 같이 말씀한다.

 

(갈5:4) 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

 

예수를 그리스도로 믿는다고 말은 하지만 행위로는 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 ‘메시아닉 쥬’는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자들이다.

 

2. 예수를 믿는 유대인은 ‘기독교인’이다

 

예수를 그리스도로 믿는 유대인이라면 기독교인이지 ‘메시아닉 쥬’가 될 수 없다. 예수께서 그리스도이심을 믿는 유대인은 기독교인이다.

 

성경에는 예수를 믿는 유대인이라는 말씀이 있다. 그러므로 유대인이 예수를 그리스도로 믿는다면 기독교에 속하여 기독교인 되어야 맞다. 그런데도 유대인이 예수를 그리스도로 믿는다고 하면서 저들은 기독교가 아닌 ‘메시아닉 쥬’가 되었다.

 

그러므로 언급한대로 ‘메시아닉 쥬’는 말(言)하는 것은 기독교측이지만, 행(行)하는 것은 유대교측이다. 그렇기에 ‘메시아닉 쥬’의 실상은 예수 그리스도를 믿는 것이 아니라 유대교의 율법과 전통을 따르는 것이다. 그러므로 ‘메시아닉 쥬’의 실체의 본질은 기독교측이 아니고 유대교측이다.

 

롬2:28-29) 대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라 *오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

 

예수 그리스도를 믿지 아니하는 표면적 유대인은 육신의 할례를 하고, 예수 그리스도를 믿는 이면적 유대인은 마음에 할례를 한다고 하셨다. 그러므로 ‘메시아닉 쥬’는 예수를 그리스도로 믿는다고 말은 하지만 유대교의 율법과 전통을 지키기 때문에 표면적 유대인에 속한다.

 

3. 메시아닉 쥬와 쉐마교육

 

- 메시아닉 쥬

 

‘메시아닉 쥬’는 유대인이면서 예수를 그리스도로 믿는다는 자들이다. 메시아닉 쥬는 예수를 메시야로 믿는다고 말은 하지만 유대교의 율법과 전통을 지킨다.

 

- 쉐마교육

 

‘쉐마교육’은 유대인이 자녀에게 자자손손 율법으로 가정교육을 하듯이 우리 가정과 교회에 율법을 가르치자고 말한다. 그러면서 예수 믿어 구원받은 이후 하나님의 형상을 닮아가는 성화에 있어서 유대인 율법을 가르쳐야 된다고 주장한다.

 

메시아닉 쥬와 쉐마교육의 핵심 된 차이점을 하나 말한다면 ‘메시아닉 쥬’는 율법(토라)과 전통을 지키고, ‘쉐마교육’은 유대교 전통은 지키지 않지만 유대인 율법(토라)를 가르친다.

 

(첨부)

 

다음은 ‘표면적 유대인’과 ‘이면적 유대인’에 대한 성구이다.

 

● 표면적 유대인

 

- 육신을 따라 난 이스라엘

 

(고전10:18) 육신을 따라 난 이스라엘을 보라 제물을 먹는 자들이 제단에 참여하는 자들이 아니냐

 

(마3:9) 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라

 

(요8:37-40) 나도 너희가 아브라함의 자손인 줄 아노라 그러나 내 말이 너희 속에 있을 곳이 없으므로 나를 죽이려 하는도다 *나는 내 아버지에게서 본 것을 말하고 너희는 너희 아비에게서 들은 것을 행하느니라 *대답하여 가로되 우리 아버지는 아브라함이라 하니 예수께서 가라사대 너희가 아브라함의 자손이면 아브라함의 행사를 할 것이어늘 *지금 하나님께 들은 진리를 너희에게 말한 사람인 나를 죽이려 하는도다 아브라함은 이렇게 하지 아니하였느니라

 

- 율법 행위에 속한 자들

 

(갈3:10-11) 무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 기록된 바 누구든지 율법책에 기록된 대로 온갖 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라 *또 하나님 앞에서 아무나 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인이 믿음으로 살리라 하였음이니라

 

(갈5:4) 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

 

● 이면적 유대인

 

- 예수 그리스도를 믿는 유대인

 

(요8:31-32) 그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 *진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라

 

(요11:45-46) 마리아에게 와서 예수의 하신 일을 본 많은 유대인이 저를 믿었으나 *그 중에 어떤 자는 바리새인들에게 가서 예수의 하신 일을 고하니라

 

(요12:11) 나사로 까닭에 많은 유대인이 가서 예수를 믿음이러라

 

(행14:1-4) 이에 이고니온에서 두 사도가 함께 유대인의 회당에 들어가 말하니 유대와 헬라의 허다한 무리가 믿더라 *그러나 순종치 아니하는 유대인들이 이방인들의 마음을 선동하여 형제들에게 악감을 품게 하거늘 *두 사도가 오래 있어 주를 힘입어 담대히 말하니 주께서 저희 손으로 표적과 기사를 행하게 하여 주사 자기 은혜의 말씀을 증거하시니 *그 성내 무리가 나뉘어 유대인을 좇는 자도 있고 두 사도를 좇는 자도 있는지라

 

(행21:20-26) 저희가 듣고 하나님께 영광을 돌리고 바울더러 이르되 형제여 그대도 보는 바에 유대인 중에 믿는 자 수만 명이 있으니 다 율법에 열심 있는 자라 *네가 이방에 있는 모든 유대인을 가르치되 모세를 배반하고 아들들에게 할례를 하지 말고 또 규모를 지키지 말라 한다 함을 저희가 들었도다 *그러면 어찌할꼬 저희가 필연 그대의 온 것을 들으리니 *우리의 말하는 이대로 하라 서원한 네 사람이 우리에게 있으니 *저희를 데리고 함께 결례를 행하고 저희를 위하여 비용을 내어 머리를 깎게 하라 그러면 모든 사람이 그대에게 대하여 들은 것이 헛된 것이고 그대로 율법을 지켜 행하는 줄로 알 것이라 *주를 믿는 이방인에게는 우리가 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 피할 것을 결의하고 편지하였느니라 하니 *바울이 이 사람들을 데리고 이튿날 저희와 함께 결례를 행하고 성전에 들어가서 각 사람을 위하여 제사드릴 때까지의 결례의 만기된 것을 고하니라

 

- 예수 그리스도를 믿는 유대인과 이방인

 

(롬3:29-30) 하나님은 홀로 유대인의 하나님뿐이시뇨 또 이방인의 하나님은 아니시뇨 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라 *할례자도 믿음으로 말미암아 또는 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라

 

(롬10:11-13) 성경에 이르되 누구든지 저를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니 *유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 주께서 모든 사람의 주가 되사 저를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다 *누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라

 

(고전1:22-24) 유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 *우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 *오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라

 

(고전12:13) 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라

 

(갈2:15-16) 우리는 본래 유대인이요 이방 죄인이 아니로되 *사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

(골3:9-11) 너희가 서로 거짓말을 말라 옛사람과 그 행위를 벗어 버리고 *새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라 *거기는 헬라인과 유대인이나 할례당과 무할례당이나 야인이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 분별이 있을 수 없나니 오직 그리스도는 만유시요 만유 안에 계시니라

 

- 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들

 

(롬4:1-14) 그런즉 육신으로 우리 조상 된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 *만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라 *성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라 *일하는 자에게는 그 삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와 *일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 *일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여 다윗의 말한 바 *그 불법을 사하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받는 자는 복이 있고 *주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라 *그런즉 이 행복이 할례자에게뇨 혹 무할례자에게도뇨 대저 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음을 의로 여기셨다 하노라 *그런즉 이를 어떻게 여기셨느뇨 할례 시냐 무할례 시냐 할례 시가 아니라 무할례 시니라 *저가 할례의 표를 받은 것은 무할례 시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 저희로 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라 *또한 할례자의 조상이 되었나니 곧 할례받을 자에게 뿐 아니라 우리 조상 아브라함의 무할례 시에 가졌던 믿음의 자취를 좇는 자들에게도니라 *아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라 *만일 율법에 속한 자들이 후사이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 폐하여졌느니라

 

(롬9:5-8) 조상들도 저희 것이요 육신으로 하면 그리스도가 저희에게서 나셨으니 저는 만물 위에 계셔 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라 아멘 *또한 하나님의 말씀이 폐하여진 것 같지 않도다 이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요 *또한 아브라함의 씨가 다 그 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 칭하리라 하셨으니 *곧 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니라 오직 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받느니라

 

(갈3:6-7) 아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라 *그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들인 줄 알지어다

 

(롬4:13) 아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라