■ 한국메시아닉교회의 「신조 7」에 대한 성경적 반증

 

▼ 한국메시아닉교회 신조 7

7. 우리는 사도행전적 메시아닉 교회의 회복을 추구하며, 유대인과 이방인이 예슈아 안에서 한 새사람(온 이스라엘)이 될 것을 믿는다.

● 성경적 반증

1. 한국메시아닉교회는 ‘우리는 사도행전적 메시아닉 교회의 회복을 추구하며’라고 말한다. 그러나 이 말은 비성경적 궤변이다. 그런 것은 사도행전 교회를 지금 저들이 한국메시아닉교회의 회복을 추구하는 것과 같은 것으로 말하기 때문이다.

만일 한국메시아닉교회가 사도행전 교회의 회복을 추구한다면 사도행전 교회와 같이 되어야 한다. 사도행전 교회는 오직 예수 그리스도를 믿어 하나님의 성령이 임하시는 교회였다. 그렇지 않고 예수 그리스도를 믿는다고 말은 하면서도 실제로는 구약의 안식일과 절기와 율법을 지키는 것은 사도행전에서 예수를 그리스도로 믿지 아니하는 유대교의 유대인이나 같은 것이다.

다음의 성구는 예수 믿는 유대인들과 예수 믿지 아니하는 유대인들에 대한 말씀이다.

(요11:45-46) 마리아에게 와서 예수의 하신 일을 본 많은 유대인이 저를 믿었으나 *그 중에 어떤 자는 바리새인들에게 가서 예수의 하신 일을 고하니라

(행14:1-4) 이에 이고니온에서 두 사도가 함께 유대인의 회당에 들어가 말하니 유대와 헬라의 허다한 무리가 믿더라 *그러나 순종치 아니하는 유대인들이 이방인들의 마음을 선동하여 형제들에게 악감을 품게 하거늘 *두 사도가 오래 있어 주를 힘입어 담대히 말하니 주께서 저희 손으로 표적과 기사를 행하게 하여 주사 자기 은혜의 말씀을 증거하시니 *그 성내 무리가 나뉘어 유대인을 좇는 자도 있고 두 사도를 좇는 자도 있는지라

2. 한국메시아닉교회는 ‘유대인과 이방인이 예슈아 안에서 한 새사람(온 이스라엘)이 될 것을 믿는다.’라고 말한다. 그러나 이 말은 비성경적 궤변이다. 그런 것은 ‘한 새 사람’은 말씀이 육신이 되신 예수 그리스도를 말씀하고, 그리고 ‘새 사람’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 믿는 우리를 말씀하기 때문이다.

1) 한 새 사람

(엡2:14-15) 그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고 *원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고

예수 그리스도께서 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하셨다고 하셨다. 그러면 자기 안에 한 새사람을 지은 것이 무엇인가?

(빌2:5-8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

그(예수 그리스도)는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고, 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고, 사람의 모양으로 나타나셨다. 이것이 예수 그리스도께서 자기 안에 한 새사람을 지은 것이다.

2) 새 사람

(골3:10) 새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7)을 받은 자는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받은 자이다. 이것이 새 사람을 입은 것이다.

다음의 성구는 표면적 유대인이 유대인이 아니며, 그리고 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 예수 그리스도를 믿어 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 된 것을 말씀한다.

(고전12:13) 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라

(갈3:28-29) 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자나 남자나 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 *너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라

(롬2:28-29) 대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라 *오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

(롬4:13) 아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라

- 2017. 8. 10 선지자문서선교회 김반석