■ 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하느니라(요일4:15) -

 

본문: (요일4:15) 누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하느니라

 

(서론)

 

‘누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하느니라’ 하셨다. 그러므로 예수를 하나님의 아들이라 시인하는 자는 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거한다.

 

그러면 ‘예수를 하나님의 아들이라 시인하는 자’는 무엇인가?

 

(본론)

 

(마16:13-18) 예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 사람들이 인자를 누구라 하느냐 *가로되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다 *가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐 *시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

 

‘시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라’ 하셨다. 그러므로 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿는 이것을 우리에게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 주의 아버지시라, 주님이 이 반석 위에 주의 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못한다. 이것이 곧 ‘예수를 하나님의 아들이라 시인하는 자’이다.

 

그러면 ‘주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다’는 무엇인가?

그리고 ‘이것을 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라’는 무엇인가?

그리고 ‘내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라’는 무엇인가?.

 

1. 시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 이것이 곧 ‘시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시다’이다.

 

그러면 ‘예수 그리스도의 피 곧 대속’은 무엇인가?

그리고 ‘죄 사함 곧 구속’은 무엇인가?

그리고 ‘그 안에서 또한 믿어(믿음)’는 무엇인가?

그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?

 

1) 예수 그리스도의 피 곧 대속

 

‘예수 그리스도의 피 곧 대속’은 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.

 

2) 구속 곧 죄 사함

 

‘구속 곧 죄 사함’은 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화친의 구속이다.

 

3) 그 안에서 또한 믿어

 

‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 구속을 받은 우리가 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

4) 약속의 성령으로 인치심

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿음으로 사는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 ❷주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

2. 예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26-27) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ➊영원토록 함께 계시고(요14:16-17), ➋모든 것을 가르치시고(요14:26), ➌예수께서 그리스도이심을 증거하게 하신다(요15:26-27). 이것이 곧 ‘예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라’이다,

 

3. 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➊포로 된 자에게 자유를, ➋눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ➌눌린 자를 자유케 하신다(눅4:18). 이것이 곧 ‘또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라’이다.

 

(결론)

 

예수를 하나님의 아들이라 시인하는 자는 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거한다.

 

‘예수를 하나님의 아들이라 시인하는 자’는 곧 마16:16-18에 ‘➊시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *➋예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *➌또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라’이다.

 

위의 ‘➊➋➌’에 대하여 다시 간단히 말하면 다음과 같다.

 

‘➊’은 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

 

‘➋’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ➊영원토록 함께 계시고(요14:16-17), ➋모든 것을 가르치시고(요14:26), ➌예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것이다.

 

‘➌’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➊포로 된 자에게 자유를, ➋눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ➌눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

그리하여 요일4:12-13에 ‘어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루느니라 *그의 성령을 우리에게 주시므로 우리가 그 안에 거하고 그가 우리 안에 거하시는 줄을 아느니라’ 하셨다.

 

- 2025. 09. 08∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.

 

(첨부)

 

=========================================================================================================

● 하나님이 내 안에 · 주가 내 안에 · 성령이 우리 안에 (구원론)

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

(서론)

 

다음은 ‘하나님이 내 안에’ ‘주가 내 안에’ ‘성령이 우리 안에’에 대한 말씀이다.

 

그러면 ‘우리가 하나님 안에’ 어떻게 거하는가?

그리고 ‘우리가 주 안에’ 어떻게 거하는가?

그리고 ‘우리가 성령 안에’ 어떻게 거하는가?

 

(본론)

 

1. 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하느니라

 

(요일4:15) 누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하느니라

 

‘예수를 하나님의 아들이라 시인하면’ 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하신다.

 

‘예수를 하나님의 아들이라 시인하면’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

그리하여 요일4:12-13에 ‘어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루느니라 *그의 성령을 우리에게 주시므로 우리가 그 안에 거하고 그가 우리 안에 거하시는 줄을 아느니라’ 하셨다.

 

2. 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니

 

(요6:56) 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니

 

‘내 살을 먹고 내 피를 마시는 자’는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거한다.

 

‘내 살을 먹고 내 피를 마시는 자’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사람을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 그리하여 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사 성령이 임하시고 주의 성령이 임하신다.

 

그리하여 요일3:23-24에 ‘그의 계명은 이것이니 곧 그 아들 예수 그리스도의 이름을 믿고 그가 우리에게 주신 계명대로 서로 사랑할 것이니라 *그의 계명들을 지키는 자는 주 안에 거하고 주는 저 안에 거하시나니 우리에게 주신 성령으로 말미암아 그가 우리 안에 거하시는 줄을 우리가 아느니라’ 하셨다.

 

3. 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것

 

(고전3:16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

 

‘너희가 하나님의 성전인 것’은 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것이다.

 

‘너희가 하나님의 성전인 것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

그리하여 엡2:20-22에 ‘너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라 *그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 *너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라’ 하셨다.

 

(결론)

 

‘예수를 하나님의 아들이라 시인하면’ 하나님이 우리 안에 거하신다.

‘내 살을 먹고 내 피를 마시는 자’는 주님이 우리 안에 거하신다.

‘너희가 하나님의 성전인 것’은 성령이 우리 안에 거하시는 것이다.

 

그러므로 ➊‘예수를 하나님의 아들이라 시인하면’ ➋‘내 살을 먹고 내 피를 마시는 자’ ➌‘너희가 하나님의 성전인 것’은 각각 말씀이 달라도 속에 도리는 같은 하나로서 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님 성령 곧 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

- 2025. 09. 08∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.