■ ‘창조 • 구약 • 신약’에서 삼위일체 하나님 (하나님론)

(서론)

‘창조’에서 삼위일체 하나님이 계셨다.

‘구약’에서 삼위일체 하나님이 계셨다.

‘신약’에서 삼위일체 하나님이 계신다.

(본론)

1장 ‘창조’에서 삼위일체 하나님

1. 하나님

(창1:1) 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라

2. ‘여호와 하나님’에서 여호와(말씀<요1:1-3> 곧 그리스도)

(창2:4) 여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에 천지의 창조된 대략이 이러하니라

(요1:1-3) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

3. 하나님의 신

(창1:2) 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라

2장 ‘구약’에서 삼위일체 하나님

1. 하나님

(창6:9-22) 노아의 사적은 이러하니라 노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행하였으며 *그가 세 아들을 낳았으니 셈과 함과 야벳이라 *때에 온 땅이 하나님 앞에 패괴하여 강포가 땅에 충만한지라 *하나님이 보신즉 땅이 패괴하였으니 이는 땅에서 모든 혈육 있는 자의 행위가 패괴함이었더라 *하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 강포가 땅에 가득하므로 그 끝날이 내 앞에 이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라 *너는 잣나무로 너를 위하여 방주를 짓되 그 안에 간들을 막고 역청으로 그 안팎에 칠하라 *그 방주의 제도는 이러하니 장이 삼백 규빗, 광이 오십 규빗, 고가 삼십 규빗이며 *거기 창을 내되 위에서부터 한 규빗에 내고 그 문은 옆으로 내고 상 중 하 삼층으로 할지니라 *내가 홍수를 땅에 일으켜 무릇 생명의 기식 있는 육체를 천하에서 멸절하리니 땅에 있는 자가 다 죽으리라 *그러나 너와는 내가 내 언약을 세우리니 너는 네 아들들과 네 아내와 네 자부들과 함께 그 방주로 들어가고 *혈육 있는 모든 생물을 너는 각기 암수 한 쌍씩 방주로 이끌어들여 너와 함께 생명을 보존케 하되 *새가 그 종류대로, 육축이 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것이 그 종류대로, 각기 둘씩 네게로 나아오리니 그 생명을 보존케 하라 *너는 먹을 모든 식물을 네게로 가져다가 저축하라 이것이 너와 그들의 식물이 되리라 *노아가 그와 같이 하되 하나님이 자기에게 명하신 대로 다 준행 하였더라

2. 여호와(말씀<요1:3> 곧 그리스도)

(창6:5-8) 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 *땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 *가라사대 나의 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어 버리되 사람으로부터 육축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것을 지었음을 한탄함이니라 하시니라 *그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라

3. 여호와의 신

(창6:1-4) 사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니 *하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들의 좋아하는 모든 자로 아내를 삼는지라 *여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백이십 년이 되리라 하시니라 *당시에 땅에 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 취하여 자식을 낳았으니 그들이 용사라 고대에 유명한 사람이었더라

3장 ‘신약’에서 삼위일체 하나님

1. 하나님

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

2. 예수 그리스도

(엡1:7-12) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

3. 성령

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

(결론)

‘창조’에서 삼위일체 하나님은 ➊하나님과 ➋여호와 하나님에서 여호와(말씀;요1:1-3 곧 그리스도)와 ➌하나님의 신’이시다.

‘구약’에서 삼위일체 하나님은 ➊하나님과 ➋여호와(말씀;요1:1-3 곧 그리스도)와 ➌여호와의 신이시다.

‘신약’에서 삼위일체 하나님은 ➊하나님과 ➋예수 그리스도와 ➌성령이시다.

(첨부)

● 아버지와 아들과 성령

(마28:19-20) 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 *내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라

하나님은 ‘아버지(하나님)와 아들(예수 그리스도)과 성령(하나님의 영)’으로서 삼위일체 한 분 하나님이시다.

하나님은 다음과 같이 삼위일체 하나님이시다.

1. 하나님은 본체

(히1:3) 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라

‘그 본체의 형상이시라’ 하셨다. 그러므로 아들 곧 예수는 하나님 본체의 형상이시다. 그렇기에 하나님은 본체이시다. 그러므로 ‘아버지와 아들과 성령(마28:19)’에서 ‘아버지’이시다.

2. 예수는 하나님께로서 나와서

(고전1:30) 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니

‘예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니’ 하셨다. 그러므로 예수는 하나님께로서 나오신 것이 곧 ‘아버지와 아들과 성령(마28:19)’에서 ‘아들’이시다.

3. 아버지께로서 나오시는 진리의 성령

(요15:26-27) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라

‘아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에’ 하셨다. 그러므로 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 곧 ‘아버지와 아들과 성령(마28:19)’에서 ‘성령’이시다.

- 하나님은 본체이시다.

- 예수님은 하나님의 아들 곧 하나님께로서 나왔다. 곧 하나님의 형상이시다.

- 성령은 아버지(하나님)께로서 나오셨다. 곧 하나님의 영이시다.

- 2026. 05. 21∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net