2026.06.01 15:23
■ 예수교 ∙ 장로회 (교회론)
(서문)
성경에는 ‘예수교’를 말씀한 성구가 있다.
성경에는 ‘장로회’를 말씀한 성구가 있다.
그리하여 ‘예수교 장로회’이다.
그렇기에 ‘예수교 장로회’가 성경대로이다.
(본문)
1장 예수교
‘예수교’를 말씀한 대표적 성구는 다음과 같다.
1. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
(마16:13-18) 예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 사람들이 인자를 누구라 하느냐 *가로되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다 *가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐 *시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
2. 하나님의 택하심과 예정, 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함, 그 안에서 또한 믿어 성령의 인치심
(엡1:3-14) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라 *우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라
2장 장로회
‘장로회’를 말씀한 대표적 성구는 다음과 같다.
1) 사도와 장로들이 이 일을 의논하러 모여
(행15:1-31) 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하니라 *바울과 바나바와 저희 사이에 적지 아니한 다툼과 변론이 일어난지라 형제들이 이 문제에 대하여 바울과 바나바와 및 그 중에 몇 사람을 예루살렘에 있는 사도와 장로들에게 보내기로 작정하니라 *저희가 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다녀가며 이방인들의 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라 *예루살렘에 이르러 교회와 사도와 장로들에게 영접을 받고 하나님이 자기들과 함께 계셔 행하신 모든 일을 말하매 *바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례 주고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하니라 *사도와 장로들이 이 일을 의논하러 모여 *많은 변론이 있은 후에 베드로가 일어나 말하되 형제들아 너희도 알거니와 하나님이 이방인들로 내 입에서 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 오래 전부터 너희 가운데서 나를 택하시고 *또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 저희에게도 성령을 주어 증거하시고 *믿음으로 저희 마음을 깨끗이 하사 저희나 우리나 분간치 아니하셨느니라 *그런데 지금 너희가 어찌하여 하나님을 시험하여 우리 조상과 우리도 능히 메지 못하던 멍에를 제자들의 목에 두려느냐 *우리가 저희와 동일하게 주 예수의 은혜로 구원받는 줄을 믿노라 하니라 *온 무리가 가만히 있어 바나바와 바울이 하나님이 자기들로 말미암아 이방인 중에서 행하신 표적과 기사 고하는 것을 듣더니 *말을 마치매 야고보가 대답하여 가로되 형제들아 내 말을 들으라 *하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하신 것을 시므온이 고하였으니 *선지자들의 말씀이 이와 합하도다 기록된 바 *이 후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을 다시 지으며 또 그 퇴락한 것을 다시 지어 일으키리니 *이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니 *즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라 함과 같으니라 *그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 말고 *다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리 하라고 편지하는 것이 가하니 *이는 예로부터 각 성에서 모세를 전하는 자가 있어 안식일마다 회당에서 그 글을 읽음이니라 하더라 *이에 사도와 장로와 온 교회가 그 중에서 사람을 택하여 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기를 가결하니 곧 형제 중에 인도자인 바사바라 하는 유다와 실라더라 *그 편에 편지를 부쳐 이르되 사도와 장로된 형제들은 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들에게 문안하노라 *들은즉 우리 가운데서 어떤 사람들이 우리의 시킨 것도 없이 나가서 말로 너희를 괴롭게 하고 마음을 혹하게 한다 하기로 *사람을 택하여 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위하여 생명을 아끼지 아니하는 자인 우리의 사랑하는 바나바와 바울과 함께 너희에게 보내기를 일치 가결하였노라 *(25절에 포함되어 있음) *그리하여 유다와 실라를 보내니 저희도 이 일을 말로 전하리라 *성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한 줄 알았노니 *우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할지니라 이에 스스로 삼가면 잘 되리라 평안함을 원하노라 하였더라 *저희가 작별하고 안디옥에 내려가 무리를 모은 후에 편지를 전하니 *읽고 그 위로한 말을 기뻐하더라
2. 장로의 회에서 안수받을 때에
(딤전4:14) 네 속에 있는 은사 곧 장로의 회에서 안수받을 때에 예언으로 말미암아 받은 것을 조심 없이 말며
(문답)
문1: ‘예수교’는 무엇인가?
답: ❶내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라(마16:13-18)
❷하나님의 택하심과 예정, 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함, 그 안에서 또한 믿어 성령의 인치심(엡1:3-14)
문2: ‘장로회’는 무엇인가?
답: ❶사도와 장로들이 이 일을 의논하러 모여(행15:1-31)
❷장로의 회에서 안수받을 때에(딤전4:14)
(결문)
- ‘예수교’는 ❶예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받음과 ❷예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심(보혜사와 주의 성령의 임하심, 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것, 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명)이다.
- ‘장로회’는 교회 회의, 교회 행정, 교회 정치이다.
(첨부)
● 공회
(서문)
‘공회’는 백성의 장로들과 서기관들이 모여 의논하는 회이다.
‘공회’는 예수님을 결박하여 끌고 가서 빌라도에게 넘겨주었다.
‘공회’는 성령으로 말하는 스데반을 잡아갔다.
‘공회’는 유대인의 공회이다.
(본문)
다음은 ‘공회’에 대한 몇 성구이다.
1. 장로들과 서기관들 곧 온 공회로 더불어 의논하고
(막15:1) 새벽에 대제사장들이 즉시 장로들과 서기관들 곧 온 공회로 더불어 의논하고 예수를 결박하여 끌고 가서 빌라도에게 넘겨 주니
2. 예수를 그 공회로 끌어들여
(눅22:66) 날이 새매 백성의 장로들 곧 대제사장들과 서기관들이 모이어 예수를 그 공회로 끌어들여
3. 백성과 장로와 서기관들을 충동시켜 와서 잡아가지고 공회에 이르러
(행6:10-12) 스데반이 지혜와 성령으로 말함을 저희가 능히 당치 못하여 *사람들을 가르쳐 말시키되 이 사람이 모세와 및 하나님을 모독하는 말 하는 것을 우리가 들었노라 하게 하고 *백성과 장로와 서기관들을 충동시켜 와서 잡아가지고 공회에 이르러
4. 저희 공회로 데리고 내려갔더니
(행23:28) 유대인들이 무슨 일로 그를 송사하는지 알고자 하여 저희 공회로 데리고 내려갔더니
(결문)
‘공회’는 다음과 같다.
- ‘공회’는 유대인의 공회이다.
- ‘유대인의 공회’는 백성의 장로(마27:1)들과 서기관들이 모여 의논하는 회이다.
‘장로회’는 다음과 같다.
- 사도행전 15장은 ‘장로의 회’이다.
‘장로회’는 사도들과 교회의 장로(약5:14)들이 모여 의논하는 회이다.
그렇기에 사도행전 15장을 ‘공회’로 여기는 것은 오해로서 비성경적 오류이다.
- 2026. 06. 01∥목사 김반석
- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net
