■ ‘쉐마교육학회 창립 취지문’에 대한 성경적 반증 ➀

 

(서문)

 

이 글은 쉐마교육연구원(현용수)의 ‘쉐마교육학회 창립 취지문’에 대한 김반석 목사의 성경적 반증이다.

 

다음의 □ 안에 글은 쉐마교육학회 주장이며, 그 아래에 성경적 반증은 부족한 종이 한 것이다.

 

성경적 반증을 하는 방식은 쉐마교육학회 창립 취지문 내용을 다음과 같이 12 항목으로 나눠서 한다. 그리고 각 항목의 내용 중에서 반증할 부분에 대하여 밑줄을 쳐서 표시하였다.

 

‘쉐마교육학회 창립 취지문’은 쉐마교육연구원 홈페이지에서 캡처하였고, 캡처한 자료의 글이 잘 보이도록 부족한 종이 타자를 쳐서 그 아래에 첨부하였다.

 

➀ 서문

➁ 첫째, 기독교교육에 유대인 자녀교육이 필요한 당위성 증명

③ 둘째, 인성교육학의 새로운 학설 정립(Pre-Evangelism)

④ 셋째, 잃어버린 구약의 지상명령 쉐마를 발견

⑤ 넷째, 구약의 지상명령에 필요한 가정신학 정립

⑥ 다섯째, 구약의 지상명령에 필요한 아버지 신학 정립

⑦ 여섯째, 구약의 지상명령에 필요한 경제 신학 정립

⑧ 일곱째, 구약의 지상명령에 필요한 효신학 정립

⑨ 여덟째, 구약의 지상명령에 필요한 어머니 신학 정립

⑩ 아홉 번째, 구약의 지상명령에 필요한 고난의 역사신학 정립

⑪ 열 번째, 유대인을 모델로 한 한국형 주일가정식탁예배 정립

⑫ 결문

      

위의 ‘➀ 서문’은 쉐마교육학회 창립 취지문에서 ‘서문’이라고 표시는 하지 않았으나 글의 성격이 서문적이어서 부족한 종이 항목의 구분을 위해 편리상 ‘서문’이라 하였다. 그리고 ‘⑫ 결문’ 또한 이와 같다.

 

이 글은 위의 12 항목 중에서 ‘➀ 서문’에 대한 성경적 반증이다.

 

안내하는 것은 시간상 이 글 원고를 정리하고 교정 또는 보완을 하지 못하였다. 그리고 부족한 종의 설명에 주안점을 두지 마시고, 반증을 위해 제시한 성구에 주안점을 두시기 바란다.

 

(본문)

 

▼ 쉐마교육학회 주장 1.

 

<쉐마교육학회 창립 취지문> 현용수의 ‘인성교육’과 ‘쉐마교육신학론’이 대안이다.   먼저 쉐마교육에 관심을 가자신 여러분들을 주님의 이름으로 환영합니다. 한국의 가정교육, 교회교육, 공교육에 적신호가 켜진지 오래되었고 교회 성장도 멈추었습니다. 이런 현상은 기독교 2천년 역사에서 반복되고 있습니다. 신약의 교회들은 초대교회로부터 세계선교에는 성공했지만 끝까지 살아남은 데는 실패했습니다. 각 지역마다 한 때 왕성했던 교회들이 지금은 폐허된 건물만 남겨놓고 사라졌거나 관광지화 되었습니다.   한국 목회자들과 신학자들은 한국교회를 되살릴 수 있는 대안을 찾기 위해 무던히도 기도하며 노력했지만 쉽지 않았습니다.   그런데 우리는 현용수 박사가 4000년간 자손 대대로 하나님의 말씀과 역사 및 전통을 전수하는데 성공한 유대인 자녀교육을 연구했다는데 주목했습니다. 그는 첫째 유대인을 모델로 인성교육의 원리를 새로운 패러다임으로 논리화했고, 둘째 자녀에게 하나님의 말씀을 전수하라는 구약의 지상명령, 쉐마(창18:19, 신6:4-9)를 발견하고 성경적인 쉐마교육신학이라는 새로운 학문의 영역을 개척하는데 성공했습니다.   우리는 새로운 두 학문의 영역이 한국교회를 살릴 수 있는 확실한 대안이라는데 동의했습니다. 그간 현 박사가 저술한 방대한 ‘인성교육론’과 ‘쉐마교육신학론’ 시리즈의 내용을 교육학과 교육신학 및 구약신학적 입장에서 요약하면 다음과 같습니다.

 

● 성경적 반증

 

1. 쉐마교육학회는 “신약의 교회들은 초대교회로부터 세계선교에는 성공했지만 끝까지 살아남은 데는 실패했습니다.”라고 말하는데 이것은 맞는 말 같으나 성경을 근거해서 보면 틀린 소리이다. 그런 것은 성경은 다음과 같이 말씀하기 때문이다.

 

(행1:8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

 

‘오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라’하셨다. 그러므로 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되라고 하신대로 초대교회로부터 세계선교에 성공을 했으니 이것은 신약의 교회들이 살아남은 것이다. 지역별 교회들도 부흥하고 쇠퇴하는 차이는 있지만 끝까지 살아남아 있다. 세계 곳곳에 정통 기독교가 들어가서 끝까지 살아남은 데에 실패는 없다.

 

그런데도 쉐마교육학회는 신약교회들이 끝까지 살아남은 데는 실패했다고 말하는 것은 완전히 틀린 말이다. 쉐마교육학회가 이렇게 말하는 데에는 그 저의가 있어 서두에 꺼내는 소리이다.

 

(마18:19-20) 진실로 다시 너희에게 이르노니 너희 중에 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면 하늘에 계신 내 아버지께서 저희를 위하여 이루게 하시리라 *두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라

 

‘두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라’하셨다. 그러므로 만일 어느 지역 교회에 두 세 사람이 주의 이름으로 모인 곳이라 할지라도 주께서 그들 중에 계시므로 그 교회는 끝까지 살아남은 데 성공한 것이지 실패한 것은 아닌 것이다.

 

2 쉐마교육학회는 “한국 목회자들과 신학자들은 한국교회를 되살릴 수 있는 대안을 찾기 위해 무던히도 기도하며 노력했지만 쉽지 않았습니다.”라고 말하는데 이것은 맞는 말 같으나 성경을 근거해서 보면 궤변 된 소리이다. 그런 것은 성경은 다음과 같이 말씀하기 때문이다.

 

(행1:8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

 

‘오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라’하셨다. 이 말씀이 한국교회를 다시 부흥시킬 수 있는 진리의 말씀이다. 그렇기에 한국교회가 다시 부흥할 수 있는 진리가 성경에 분명히 말씀되어 있는데도 불구하고 쉐마교육학회가 “한국교회를 되살릴 수 있는 대안을 찾기 위해 무던히도 기도하며 노력했지만 쉽지 않았습니다.”라고 말하는 것은 궤변 된 소리라 하지 않을 수 없는 것이다.

 

3. 쉐마교육학회는 “현용수 박사가 4000년간 자손 대대로 하나님의 말씀과 역사 및 전통을 전수하는데 성공한 유대인 자녀교육을 연구했다는데 주목했습니다.”라고 말하는데 이것은 사실이 아닌 궤변 된 소리이다. 그런 것은 4000년간 하나님의 말씀을 전수하는데 성공한 유대인 자녀교육이라고 말하기 때문이다. 실제로는 유대인 자녀교육은 하나님의 말씀을 전수하는데 완전히 실패하였다. 그 근거는 다음의 성구가 증거하고 있다.

 

(요5:38-40) 그 말씀이 너희 속에 거하지 아니하니 이는 그의 보내신 자를 믿지 아니함이니라 *너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다 *그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다

 

‘너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다’하셨다. 그러므로 성경 곧 하나님의 말씀은 예수 그리스도를 증거 하는 것이다. 그렇기에 하나님의 말씀을 전수하는 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 것을 전수하는 것이다. 그런데 유대인의 자녀교육은 예수 그리스도를 전적 부인하는 것이 근본 교육이다. 그렇기에 유대인의 자녀교육은 하나님의 말씀을 전수하는데 완전 실패한 것이다.

 

그런데도 쉐마교육학회는 “현용수 박사가 4000년간 자손 대대로 하나님의 말씀과 역사 및 전통을 전수하는데 성공한 유대인 자녀교육을 연구했다는데 주목했습니다.”라고 말하는 것은 궤변 된 소리라 하지 않을 수 없는 것이다.

 

쉐마교육학회는 유대인의 자녀교육은 하나님의 말씀을 전수하는데 완전히 실패한 것에 대해서 도리어 “4000년간 대대로 하나님의 말씀과 역사 및 전통을 전수하는데 성공한 유대인 자녀교육”이라 말하고, 그 반대로 “신약의 교회들은 초대교회로부터 세계선교에는 성공했지만 끝까지 살아남은 데는 실패했습니다.”라고 말하고 있으니 쉐마교육학회에 가입한 목사들과 신학교수둘운 쉐마교육연구원의 현용수에게 완전히 미혹 받아 교회를 미혹하는 마귀의 일꾼이 되었다고 하지 않을 수 없는 것이다.

 

(요일2:23) 아들을 부인하는 자에게는 또한 아버지가 없으되 아들을 시인하는 자에게는 아버지도 있느니라

 

‘아들을 부인하는 자에게는 또한 아버지가 없으되’하셨다. 그러므로 아들(예수 그리스도)을 부인하는 유대인에게 있어서는 아버지(하나님)가 없으므로 따라서 아버지(하나님)의 말씀 또한 없는 것이니 유대인의 자녀교육은 하나님의 말씀을 전수하는데 완전히 실패한 것이다.

 

4. 쉐마교육학회는 “자녀에게 하나님의 말씀을 전수하라는 구약의 지상명령, 쉐마(창18:19, 신6:4-9)를 발견하고 성경적인 쉐마교육신학이라는 새로운 학문의 영역을 개척하는데 성공했습니다.”라고 말하는데 이것은 성경에서 말씀하는 ‘쉐마’ 즉 ‘들으라’에 대하여 바로 알지 못하고 말하는 궤변 된 소리이다. 그런 것은 성경은 다음과 같이 말씀하기 때문이다.

 

1) 창18:19

 

(창18:19) 내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라

 

‘내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라’하셨다. 그러면 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함은 무엇인가?

 

(마3:7-9) 요한이 많은 바리새인과 사두개인이 세례 베푸는 데 오는 것을 보고 이르되 독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐 *그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 *속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라

 

‘요한이 많은 바리새인과 사두개인이 세례 베푸는 데 오는 것을 보고 이르되, *속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각지 말라’하였다. 그러므로 유대인 즉 바리새인들과 서기관들은 아브라함이 저들의 조상이 아니다. 그런데도 쉐마교육학회는 유대인의 쉐마교육 즉 유대인의 자녀교육에 대하여 “자녀에게 하나님의 말씀을 전수하라는 구약의 지상명령, 쉐마(창18:19, 신6:4-9)를 발견하고 성경적인 쉐마교육신학이라는 새로운 학문의 영역을 개척하는데 성공했습니다.”라고 말하는 것은 거짓되고 궤변 된 소리이다.

 

(롬4:13) 아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라

 

‘아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라’하셨다. 그러므로 율법을 좇는 유대인들은 아브라함의 후손이 아니다. 그런데도 쉐마교육학회는 유대인의 쉐마교육 즉 유대인의 자녀교육에 대하여 “자녀에게 하나님의 말씀을 전수하라는 구약의 지상명령, 쉐마(창18:19”을 말하는 것은 거짓되고 궤변 된 소리이다.

 

창18:19에 ‘나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라’는 말씀은 롬4:13에 ‘아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라’는 말씀이다,

 

2) 신6:4-9

 

(신6:4-9) 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 *너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 *오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 *네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 *너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고 *또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라

 

‘이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 *너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라’하셨다. ‘들으라’는 히브어로 ‘쉐마’이다. 그러므로 쉐마 즉 들으라는 ‘네 하나님 여호와를 사랑하라’이다. 그러면 ‘네 여호와를 사랑하라’는 말씀은 율법인가? 복음인가?

 

쉐마교육연구원이나 여기에 속한 쉐마교육학회는 ‘네 여호와를 사랑하라’는 말씀에 대하여 율법이라고 말하는데 율법이 아니고 복음이다. 그 성경적 근거는 다음과 같다.

 

(마22:36-40) 선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까 *예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 *이것이 크고 첫째 되는 계명이요 *둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 *이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

 

‘예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 *이것이 크고 첫째 되는 계명이요 *둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 *이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라’하셨다. 그러므로 ‘주 너의 하나님을 사랑하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’는 말씀은 율법이 아니고 율법의 강령이다.

 

그러면 율법이 무엇인가?

 

(막10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

 

‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’는 계명이 율법이다.

 

그러면 율법의 강령이 되는 ‘주 너의 하나님을 사랑하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’는 말씀은 무엇인가?

 

(요일5:1-2) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라 *우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라

 

‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’하셨다. 그러므로 예수께서 그리스도를 믿는 자가 곧 ‘주 너의 하나님을 사랑하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’는 율법의 강령이 되는 두 계명을 지키는 자이다.

 

그러면 예수께서 그리스도이심을 믿는 자는 무엇인가?

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1)가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것을 말씀하고, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4;18) 것을 말씀한다.

 

그러므로 ‘주 너의 하나님을 사랑하라’는 계명을 지키는 자는 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다.

 

그리고 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라는 계명을 지키는 자는 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4;18) 것이다.

 

5. 쉐마교육학회는 유대인의 쉐마교육 즉 유대인의 자녀교육을 모델로 하여 쉐마교육연구원의 현용수가 저술한 ‘인성교육론’과 ‘쉐마교육신학론’에 대하여 “우리는 새로운 두 학문의 영역이 한국교회를 살릴 수 있는 확실한 대안이라는데 동의했습니다.”라고 말하는 것은 쉐마교육연구원의 현용수의 거짓말에 미혹을 당한 궤변 된 소리이다. 즉 쉐마교육연구원의 현용수가 말하는 ‘유대인(유대인의 자녀교육)’과 ‘쉐마(들으라)’에 미혹 받은 것이다.

 

그렇기에 부족한 종이 성경을 근거하여 ‘유대인(유대인의 자녀교육)’ 과 ‘쉐마(들어라: 신6:4)’에 대하여 위와 같이 성경적 반증하였다.

 

 

- 2019. 9. 5 선지자문서선교회 김반석