■ 여호와께서 나를 요단으로 보내시느니라(왕하2:1-14)

본문: (왕하2:1-14) 여호와께서 회리바람으로 엘리야를 하늘에 올리고자 하실 때에 엘리야가 엘리사로 더불어 ➊길갈에서 나가더니 *엘리야가 엘리사에게 이르되 청컨대 너는 여기 머물라 여호와께서 나를 ➋벧엘로 보내시느니라 엘리사가 가로되 여호와의 사심과 당신의 혼의 삶을 가리켜 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니하겠나이다 이에 두 사람이 벧엘로 내려가니 *벧엘에 있는 선지자의 생도들이 엘리사에게로 나아와 이르되 여호와께서 오늘날 당신의 선생을 당신의 머리 위로 취하실 줄을 아나이까 가로되 나도 아노니 너희는 잠잠하라 *엘리야가 저에게 이르되 엘리사야 청컨대 너는 여기 머물라 여호와께서 나를 ➌여리고로 보내시느니라 엘리사가 가로되 여호와의 사심과 당신의 혼의 삶을 가리켜 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니하겠나이다 하니라 저희가 여리고에 이르매 *여리고에 있는 선지자의 생도들이 엘리사에게 나아와 이르되 여호와께서 오늘날 당신의 선생을 당신의 머리 위로 취하실 줄을 아나이까 엘리사가 가로되 나도 아노니 너희는 잠잠하라 *엘리야가 또 엘리사에게 이르되 청컨대 너는 여기 머물라 여호와께서 나를 ➍요단으로 보내시느니라 저가 가로되 여호와의 사심과 당신의 혼의 삶을 가리켜 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니하겠나이다 이에 두 사람이 행하니라 *선지자의 생도 오십 인이 가서 멀리 서서 바라보매 그 두 사람이 요단 가에 섰더니 *엘리야가 겉옷을 취하여 말아 물을 치매 물이 이리저리 갈라지고 두 사람이 육지 위로 건너더라 *건너매 엘리야가 엘리사에게 이르되 나를 네게서 취하시기 전에 내가 네게 어떻게 할 것을 구하라 엘리사가 가로되 당신의 ➎영감이 갑절이나 내게 있기를 구하나이다 *가로되 네가 어려운 일을 구하는도다 그러나 나를 네게서 취하시는 것을 네가 보면 그 일이 네게 이루려니와 그렇지 않으면 이루지 아니하리라 하고 *두 사람이 행하며 말하더니 홀연히 불수레와 불말들이 두 사람을 격하고 엘리야가 회리바람을 타고 승천하더라 *엘리사가 보고 소리지르되 내 아버지여 내 아버지여 이스라엘의 병거와 그 마병이여 하더니 다시 보이지 아니하는지라 이에 엘리사가 자기의 옷을 잡아 둘에 찢고 *엘리야의 몸에서 떨어진 겉옷을 주워 가지고 돌아와서 요단 언덕에 서서 *엘리야의 몸에서 떨어진 그 겉옷을 가지고 물을 치며 가로되 엘리야의 하나님 여호와는 어디 계시니이까 하고 저도 물을 치매 물이 이리저리 갈라지고 엘리사가 건너니라

(서론)

여호와께서 회리바람으로 엘리야를 하늘에 올리고자 하실 때에 엘리야가 엘리사로 더불어

① 길갈에서 나가더니

② 이에 두 사람이 벧엘로 내려가니

③ 저희가 여리고에 이르매

④ 그 두 사람이 요단 가에 섰더니

⑤ 당신의 영감이 갑절이나 내게 있기를 구하나이다

그러므로 성도의 신앙은 5단계이다.

➊길갈 신앙-> ➋벧엘 신앙-> ➌여리고 신앙-> ➍요단 신앙-> ➎영감이 갑절 신앙

이 글에서는 ‘④ 그 두 사람이 요단 가에 섰더니’에 대하여 성경을 근거한 해석을 한다.

참고: ‘① 길갈에서 나가더니’는 2025. 8. 18에 정리하였다. 그리고 ‘⑤ 당신의 영감이 갑절이나 내게 있기를 구하나이다’는 2025. 8. 17에 정리하였다. 그리고 ‘②여호와께서 나를 벧엘로 보내시느니라’는 2025. 9. 27에 정리하였다. 그리고 ‘③ 여호와께서 나를 여리고로 보내시느니라’는 2025. 11. 15일에 정리하였다.

그러면 ‘그 두 사람이 요단 가에 섰더니’는 무엇인가?

(본론)

1장 보라 온 땅의 주의 언약궤가 너희 앞서 요단으로 들어가나니

1. 궤를 멘 제사장들의 발이 물가에 잠기자 *곧 위에서부터 흘러내리던 물이 그쳐서

(수3:11-17) 보라 온 땅의 주의 언약궤가 너희 앞서 요단으로 들어가나니 *이제 이스라엘 지파 중에서 매지파에 한 사람씩 십이 명을 택하라 *온 땅의 주 여호와의 궤를 멘 제사장들의 발바닥이 요단 물을 밟고 멈추면 요단 물 곧 위에서부터 흘러내리던 물이 끊어지고 쌓여 서리라 *백성이 요단을 건너려고 자기들의 장막을 떠날 때에 제사장들은 언약궤를 메고 백성 앞에서 행하니라 *(요단이 모맥 거두는 시기에는 항상 언덕에 넘치더라) 궤를 멘 자들이 요단에 이르며 궤를 멘 제사장들의 발이 물가에 잠기자 *곧 위에서부터 흘러내리던 물이 그쳐서 심히 멀리 사르단에 가까운 아담 읍 변방에 일어나 쌓이고 아라바의 바다 염해로 향하여 흘러가는 물은 온전히 끊어지매 백성이 여리고 앞으로 바로 건널새 *여호와의 언약궤를 멘 제사장들은 요단 가운데 마른 땅에 굳게 섰고 온 이스라엘 백성은 마른 땅으로 행하여 요단을 건너니라

‘궤를 멘 제사장들의 발이 물가에 잠기자 *곧 위에서부터 흘러내리던 물이 그쳐서 심히 멀리 사르단에 가까운 아담 읍 변방에 일어나 쌓이고 아라바의 바다 염해로 향하여 흘러가는 물은 온전히 끊어지매 백성이 여리고 앞으로 바로 건널새 *여호와의 언약궤를 멘 제사장들은 요단 가운데 마른 땅에 굳게 섰고 온 이스라엘 백성은 마른 땅으로 행하여 요단을 건너니라’ 하셨다. 그러므로 언약궤를 맨 제사장들의 발이 요단 물가에 잠기자 곧 위에서부터 흘러내리던 물이 그쳐서 여호와의 언약궤를 멘 제사장들은 요단 가운데 마른 땅에 굳게 섰고 온 이스라엘 백성은 마른 땅으로 행하여 요단을 건넜다,

2. 이는 땅의 모든 백성으로 여호와의 손이 능하심을 알게 하며

(수4:16-24) 증거궤를 멘 제사장들을 명하여 요단에서 올라오게 하라 하신지라 *여호수아가 제사장들에게 명하여 요단에서 올라오라 하매 *여호와의 언약궤를 멘 제사장들이 요단 가운데서 나오며 그 발바닥으로 육지를 밟는 동시에 요단 물이 본 곳으로 도로 흘러 여전히 언덕에 넘쳤더라 *정월 십일에 백성이 요단에서 올라와서 여리고 동편 지경 길갈에 진치매 *여호수아가 그 요단에서 가져온 열두 돌을 길갈에 세우고 *이스라엘 자손들에게 일러 가로되 후일에 너희 자손이 그 아비에게 묻기를 이 돌은 무슨 뜻이냐 하거든 *너희는 자손에게 알게 하여 이르기를 이스라엘이 마른 땅을 밟고 이 요단을 건넜음이라 *너희 하나님 여호와께서 요단 물을 너희 앞에 마르게 하사 너희로 건너게 하신 것이 너희 하나님 여호와께서 우리 앞에 홍해를 말리시고 우리로 건너게 하심과 같았나니 *이는 땅의 모든 백성으로 여호와의 손이 능하심을 알게 하며 너희로 너희 하나님 여호와를 영원토록 경외하게 하려 하심이라 하라

‘너희 하나님 여호와께서 요단 물을 너희 앞에 마르게 하사 너희로 건너게 하신 것이 너희 하나님 여호와께서 우리 앞에 홍해를 말리시고 우리로 건너게 하심과 같았나니 *이는 땅의 모든 백성으로 여호와의 손이 능하심을 알게 하며 너희로 너희 하나님 여호와를 영원토록 경외하게 하려 하심이라 하라’ 하셨다. 그러므로 언약궤를 맨 제사장들의 발이 요단 물가에 잠기자 곧 위에서부터 흘러내리던 물이 그쳐서 여호와의 언약궤를 멘 제사장들은 요단 가운데 마른 땅에 굳게 섰고 온 이스라엘 백성은 마른 땅으로 행하여 요단을 건너게 하신 것은 땅의 모든 백성으로 여호와의 손이 능하심을 알게 하며 너희로 너희 하나님 여호와를 영원토록 경외하게 하려 하심이다.

2장 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요

1. 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라

(롬8:35-39) 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 *기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당케 되며 도살할 양같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라 *그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 *내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 *높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

‘누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 *기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당케 되며 도살할 양같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라 *그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라’ 하셨다. 그러므로 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼에서 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이긴다. 이것은 곧 궤를 멘 제사장들의 발이 물가에 잠기자 *곧 위에서부터 흘러내리던 물이 그치는 것이다.

2. 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라

(계2:10) 네가 장차 받을 고난을 두려워 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라

‘네가 장차 받을 고난을 두려워 말라, 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라’ 하셨다. 그러므로 우리가 환난을 받을 때에 죽도록 충성하면 주님께서 생명의 면류관을 주신다. 이것은 곧 이는 땅의 모든 백성으로 여호와의 손이 능하심을 알게 하는 것이다.

(문답)

문1: ‘그 두 사람이 요단 가에 섰더니’는 무엇인가?

답: 궤를 멘 제사장들의 발이 물가에 잠기자 *곧 위에서부터 흘러내리던 물이 그쳐서(수3:11-17), 이는 땅의 모든 백성으로 여호와의 손이 능하심을 알게 하는(수4:16-24) 것이다.

문2: ‘궤를 멘 제사장들의 발이 물가에 잠기자 *곧 위에서부터 흘러내리던 물이 그쳐서(수3:11-17)’는 무엇인가?

답: 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼에서 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기는(롬8:35-39) 것이다.

문3: ‘이는 땅의 모든 백성으로 여호와의 손이 능하심을 알게 하며(수4:16-24)’는 무엇인가?

답: 우리가 환난을 받을 때에 죽도록 충성하면 주님께서 생명의 면류관을 주시는(계2:10) 것이다

(결론)

구약에서 예표 하는 ‘요단 신앙’에 대한 신약에서 실상은 ‘누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요’의 신앙이다. 그리하여 우리가 환난을 받을 때에 죽도록 충성하는 순생순교의 신앙이다.

(첨부)

엘리야와 엘리사는 ‘길갈 신앙’에서 머물지 아니하고 ‘벧엘 신앙’으로 나아갔다.

엘리야와 엘리사는 ‘벧엘 신앙’에서 머물지 아니하고 ‘여리고 신앙’으로 나아갔다.

엘리야와 엘리사는 ‘여리고 신앙’에 머물지 아니하고 ‘요단 신앙’으로 나아갔다.

엘리야와 엘리사는 ‘요단 신앙’에 머물지 아니하고 ‘영감이 갑절의 신앙’으로 나아갔다.

① ‘길갈’은 염려하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 아니하고 하나님의 나라와 하나님의 의를 구하는(마6:25-34) 신앙이다.

② ‘벧엘’은 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 주를 좇는(마16:24) 신앙이다.

③ ‘여리고’는 믿는 자에게 따르는 표적(막16:17-18) 곧 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시는(약5:15) 신앙이다.

④ ‘요단’은 우리가 환난을 받을 때에 죽도록 충성하는(계2:10) 신앙이다.

⑤ ‘영감이 갑절’은 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무(행6:4)하는 신앙이다. 이 깨달음의 해석은 2025. 8. 17에 정리한 ‘⑤ 당신의 영감이 갑절이나 내게 있기를 구하나이다’와 차이가 있다. 그렇기에 곧 수정보완 할 것이다.

위는 부족한 종의 2026년 01월 07일 현재적 깨달음이다. 그렇기에 이 다음에 지금보다 성경을 더 밝히 깨달으면 보다 정확하고 명확한 깨달음으로 수정과 보완으로 정리할 것이다.

- 2026. 01. 07∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net