■ 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 (부활론) 

 

본문: (요11:25-27) 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 *무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐 *가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다

 

(서문)

 

본문 요11:26-27 말씀은, 예수님이 십자가에 죽으시고 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나신 부활에 대한 말씀이다. 그리하여 본문 요11:26-27 말씀은 예수님의 부활을 기념하는 대표적 성구이다. 그렇기에 본문 요11:26-27 말씀에서 하나님이 우리에게 주시는 구원의 진리를 바로 깨달아서 바로 가르쳐 바로 행하면 예수님의 부활을 온전히 기념하여 예수님의 부활에 지극히 큰 능력이 우리에게 임하는 실상을 이룬다.

 

(서론)

 

본문 요11:26-27 말씀에서 우리에게 주시는 구원의 진리는 다음과 같이 6단락이다.

 

① ‘예수께서 가라사대 나는 부활이요’

② ‘생명이니’

③ ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’

➃ ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐’

⑤ ‘가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시오’

⑥ ‘세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다’

 

위의 6단락을 성경을 근거한 해석을 한다.

 

성경을 근거한 해석은 곧 해석할 성구의 단락을 성경에서 해석해주는 성구를 찾아 제시하고, 이해를 돕기 위해 정리자가 최소한의 설명을 첨부하는 것이다.

 

그렇기에 성경을 근거한 해석이 맞는지를 점검하는 데는 해석할 성구에 대한 해석해주는 성구를 성경에서 정확히 찾았는지 살펴보는 것이다.

 

그리고 해석해주는 성구에 대하여 정리자가 설명을 첨부한 것이 맞는지를 점검하는 데는 그 성구가 말씀하는 진리의 범위 안에서 말하였는지 살펴보는 것이다.

 

(본론)

 

1. 예수께서 가라사대 나는 부활이요

 

(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

 

‘믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리셨다. 이것이 곧 ‘예수께서 가라사대 나는 부활이요’이다.

 

- ‘믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14;26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

2. 생명이니

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 아들(예수 그리스도)을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 곧 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다. 이것이 곧 ‘생명이니’이다.

 

- ‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고’는 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14;26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

3. 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’ 하셨다. 그러므로 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시면 그의 영으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리신다. 이것이 곧 ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’이다.

 

- ‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영 곧 너희 안에 거하시는 그의 영’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14;26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

4. 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐

 

(살전4:14-17) 우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라 *우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라 *주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 *그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라

 

‘주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라 *주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 *그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니’ 하셨다. 그러므로 주 강림하실 때에 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 *그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하신다. 이것이 곧 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐’이다.

 

- ‘우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시는 것’은 곧 우리가 다 잠잘 것이 아니요 살아남은 자도 마지막 나팔(주님 때)에 순식간에 홀연히 다 변화(부활)하는(고전15:51) 하는 것을 말씀한다.

 

5. 가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시오

 

(마16:13-18) 예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 사람들이 인자를 누구라 하느냐 *가로되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다 *가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐 *시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

 

‘시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라’ 하셨다. 그러므로 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿는 자에게 주님의 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못한다. 이것이 곧 ‘가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시오’이다.

 

- ‘주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿는 자’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구소 곧 죄 사함을 받은 우리기(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인침(엡1:13)을 받은 것을 말씀한다.

 

- ‘주님의 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하는 것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14;26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)을 말씀한다.

 

6. 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다

 

(요일4:9-10) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

 

‘하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라, 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님이 우리를 사랑하사 독생자를 보내셔서 우리를 살리심과 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨다. 이것이 곧 ‘세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다’이다.

 

- ‘하나님이 우리를 사랑하사 독생자를 보내셔서 우리를 살리심’은 곧 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받아(엡1:7) 중생의 씻음(딛3:5)을 받은 것을 말씀한다.

 

- ‘오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14;26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18) 곧 성령의 새롭게 하심(딛3:5)을 말씀한다.

 

(문답)

 

문1: ‘예수께서 가라사대 나는 부활이요’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리신(엡1:19-22) 것을 말씀한다.

 

문2: ‘생명이니’는 무엇인가?

 

답: 하나님의 아들(예수 그리스도)을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 곧 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)을 말씀한다.

 

문3: ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’는 무엇인가?

 

답: 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시면 그의 영으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리시는(롬8:11) 것을 말씀한다.

 

문4: ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐’는 무엇인가?

 

답: 주 강림하실 때에 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 *그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시는(살전4:14-17) 것을 말씀한다.

 

문5: ‘가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시오’는 무엇인가?

 

답: 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿는 자에게 주님의 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하는(마16:13-18) 것을 말씀한다.

 

문6: ‘세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다’는 무엇인가?

 

답: 하나님이 우리를 사랑하사 독생자를 보내셔서 우리를 살리심과 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내신(요일4:9-10)을 말씀한다.

 

(결론)

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리신(엡1:19-22) 것이 곧 예수님의 부활이다.

 

- ‘예수 그리스도를 믿는 자’는 곧 예수 그리스도의 사죄의 구속, 칭의의 구속, 화목(화친)의 구속을 힘입어 ➊새 사람으로 죄짓지 아니하는 자, ➋하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자, ➌영의 생각으로 하나님과 화목하는 자로 사는 것이다.

 

‘예수 그리스도를 믿는 자에게 베푸신 능력의 지극히 크심’은 곧 ➊예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 ➋예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

(결문)

 

예수님의 부활의 능력은 곧 하나님께서 예수 그리스도를 믿는 자에게 베푸시는 지극히 큰 능력(예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심)이다.

 

그리고 우리의 부활의 능력 또한 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

보혜사 성령과 주의 성령의 임하심은 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님이 그의 성령을 선물로 값없이 은혜로 주시는 것이다.

 

그렇기에 우리가 부활의 능력을 받음은 오직 예수 그리스도를 믿는 ‘믿음’에 있으니 위에서 언급한대로 다음과 같다.

 

➊새 사람으로 죄짓지 아니하는 자, ➋하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자, ➌영의 생각으로 하나님과 화목하는 자로 사는 것이다.

 

- 2026. 04. 03∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net