■ 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 (믿음론)

 

본문: (약2:14-17) 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 *만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 *너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요 *이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라

 

(서론)

 

본문 약2:14-17 말씀에서 우리에게 주시는 구원의 진리는 다음과 같이 6단락이다.

 

① ‘내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요’

② ‘그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐’

③ ‘만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데’

➃ ‘너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며’

⑤ ‘그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요’

⑥ ‘이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라’

 

위의 6단락을 성경을 근거한 해석을 한다.

 

성경을 근거한 해석은 곧 해석할 성구의 단락을 성경에서 해석해주는 성구를 찾아 제시하고, 이해를 돕기 위해 정리자가 최소한의 설명을 첨부하는 것이다.

 

그렇기에 성경을 근거한 해석이 맞는지를 점검하는 데는 해석할 성구에 대한 해석해주는 성구를 성경에서 정확히 찾았는지 살펴보는 것이다.

 

그리고 해석해주는 성구에 대하여 정리자가 설명을 첨부한 것이 맞는지를 점검하는 데는 그 성구가 말씀하는 진리의 범위 안에서 말하였는지 살펴보는 것이다.

 

(본론)

 

1. 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이 곧 사람이 믿음이 있고 행함이 있는 것이다.

 

그런데 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으나 그 안에서 또한 믿지 아니하여 약속의 성령으로 인치심을 받지 못하는 것이 곧 ‘사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요’이다. 그런 것은 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받음은 있지만 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심 곧 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음은 없기 때문이다.

 

2. 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 곧 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다.

 

그런데 사람이 믿음(예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함)이 있노라 하고 행함(그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심)이 없으면 그 믿음이 능히 자기를 구원(영생과 생명)할 수 없다. 이것이 곧 ‘그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐’이다.

 

그런 것은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함 받음을 믿는 것은 있지만 그 안에서 또한 믿는 행함이 없기에 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거가 없는 것이다.

 

- ‘하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27):과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

3. 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데

 

1) 만일 형제나 자매가 헐벗고

 

(엡4:13) 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

 

‘우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 온전한 사람을 이룬다. 그런데 온전한 사람을 이루지 못하는 것이 곧 ‘형제나 자매가 헐벗고’이다.

 

- ‘예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 온전한 사람을 이루는 것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것이다.

 

2) 일용할 양식이 없는데

 

(갈4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

 

‘나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지’하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 우리 속에 그리스도의 형상을 이룬다. 그런데 그리스도의 형상을 이루지 못하는 것이 곧 ‘일용할 양식이 없는데’이다.

 

- ‘예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 우리 속에 그리스도의 형상을 이루는 것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

4. 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며

 

➊성령의 충만(예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심)과 ➋성령의 권능(예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심)을 받아라 하는 것이 곧 ‘너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며’이다.

 

1) 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26-27) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게(요15:26-27) 하신다. 이것이 곧 ‘너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라’이다.

 

2) 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

‘주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고’ 하셨다 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 곧 ‘더웁게 하라, 배부르게 하라’이다.

 

5. 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요

 

(엡2:8) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

 

‘너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’ 하셨다. 그러므로 ➊그 은혜를 인하여(예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함<엡1:7>) ➋믿음으로 말미암아 구원을 얻었으니(그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심<엡1:13>) ➌이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라(예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심<요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27>과 주의 성령의 임하심(눅4:18>).

 

그런데 ‘그 은혜를 인하여’만 믿고, ‘믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니’의 행함이 없기에 ‘이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’가 없는 것이 곧 ‘몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요’이다.

 

1) 너희가 그 은혜를 인하여

 

‘너희가 그 은혜를 인하여’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다.

 

2) 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니

 

‘믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음이다. 이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다. 그리고 이것은 예수 그리스도를 믿어 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것이다. 또한 이것은 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다.

 

3) 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

 

‘이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’는 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님께서 그의 성령(보혜사 성령과 주의 성령)을 선물로 값없이 주시는 것이다.

 

6. 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다(엡1:13).

 

그런데 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:13)에 대한 믿음만 있고, 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)에 대한 행함이 없으면 이것이 곧 ‘이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라’이다.

 

1) 예수 그리스도의 피 곧 대속

 

‘예수 그리스도의 피 곧 대속’은 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.

 

2) 구속 곧 죄 사함

 

‘구속 곧 죄 사함’은 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화목(화친)의 구속이다.

 

3) 그 안에서 또한 믿어

 

‘그 안에서 또한 믿어’에서 ‘믿음’은 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

4) 약속의 성령으로 인치심

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 ❷주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

(문답)

 

문1: ‘내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으나 그 안에서 또한 믿지 아니하여 약속의 성령으로 인치심을 받지 못하는 것을 말씀한다.

 

문2: ‘그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐’는 무엇인가?

 

답: 사람이 믿음(예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함)이 있노라 하고 행함(그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심)이 없으면 그 믿음이 능히 자기를 구원(영생과 생명)할 수 없는 것을 말씀한다.

 

문3: ‘만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이 없는 것을 말씀한다.

 

문4: ‘너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며’는 무엇인가?

 

답; ➊성령의 충만(예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심)을 받으라와 그리고 ➋성령의 권능(예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심)을 받으라 하는 것이다.

 

문5: ‘그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요’ 는 무엇인가?

 

답; ➊그 은혜를 인하여(예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함)만 믿고, ➋믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니(그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심)의 행함이 없기에 ➌이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라(예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심’가 없는 것을 말씀한다.

 

문6: ‘이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:13)에 대한 믿음만 있고, 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)에 대한 행함이 없는 것을 말씀한다.

 

(결론)

 

(약2:14-17) 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 *만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 *너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요 *이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라

 

➊내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라(예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함<엡1:7>)하고, ➋행함이 없으면(그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심<엡1:13>) ➌무슨 이익이 있으리요(예수 그리스도를 믿어 온전한 사람을 이루는<엡4:13> 것과 그리스도의 형상을 이루는<갈4;19> 것이 없고, 또한 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거 곧 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명<요일5:10-11>이 없다.

 

그러므로 우리가 믿음이 있노라 하고 행함이 있어야 한다. ‘행함’은 곧 예수 그리스도 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

그렇기에 ‘행함’과 ‘행위’는 다르다.

 

- ‘행함’은 곧 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다. 그러므로 ‘행함’ 곧 예수 그리스도를 믿음은 의롭다 하심을 얻는 의(義)가 된다.

 

- ‘행위’는 곧 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)는 율법의 계명을 지키는 율법의 행위이다. 그러므로 ‘행위’ 곧 율법의 행위는 의롭다 하심을 얻지 못한다.

 

(첨부)

 

● 사랑이 없으면(내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면)

 

(고전13:1~3) 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 *내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요 *내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

 

- 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면(내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면) 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고

 

- 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면(내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면) 내가 아무것도 아니요

 

- 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면(내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면) 내게 아무 유익이 없느니라

- 2026. 04. 05∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net