■ 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 (천국론) 

 

본문: (계22:17) 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라

 

(서론)

 

본문 계22:17 말씀에서 우리에게 주시는 구원의 진리는 다음과 같이 4단락이다.

 

① ‘성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’

② ‘듣는 자도 오라 할 것이요’

③ ‘목마른 자도 올 것이요’

➃ ‘또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라’

 

위의 4단락을 성경을 근거한 해석을 한다.

 

성경을 근거한 해석은 곧 해석할 성구의 단락을 성경에서 해석해주는 성구를 찾아 제시하고, 이해를 돕기 위해 정리자가 최소한의 설명을 첨부하는 것이다.

 

그렇기에 성경을 근거한 해석이 맞는지를 점검하는 데는 해석할 성구에 대한 해석해주는 성구를 성경에서 정확히 찾았는지 살펴보는 것이다.

 

그리고 해석해주는 성구에 대하여 정리자가 설명을 첨부한 것이 맞는지를 점검하는 데는 그 성구가 말씀하는 진리의 범위 안에서 말하였는지 살펴보는 것이다.

 

(안내)

 

부족한 종은 그동안 본문 계22:17 말씀에 대하여 여러 차례 성경을 근거한 해석을 하였다. 그런데 해석할 때마다 이전보다는 명확한 해석이라고 여겨졌으나 조금 시간이 지나서 보면 명확성이 부족해 보였다. 그리하여 계22:17 말씀에서 ‘성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’에 대하여 연구 숙제로 두고 있다가 이번에 이전보다 확실히 명확성이 있는 성경적 해석을 하였다고 자평한다.

 

(참고)

 

사이비교들은 성경에서 난해절을 저들의 사이비교를 위한 궤변되고 참람된 해석을 하여 거짓말로 꾀는 미혹의 수단으로 삼는다. 그래서 사이비교 하나님의교회(교주 안상홍, 장길자)는 계22:17 말씀에 ‘성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’에 대하여 ‘신부’는 ‘어머니 하나님’이라고 궤변되고 참람된 거짓말로 미혹한다. 그래서 어머니 하나님은 저들 교주 장길자라고 은연중 미혹한다. 그러나 이 글에서 계22:17 말씀에 ‘성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’를 성경을 근거한 해석을 보면 사이비교 하나님의 교회의 주장은 완전히 참람된 거짓말이라는 것이 분명히 확인된다.

 

(본론)

 

1. 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다

 

1) 성령이 말씀하시기를 오라 하시는도다

 

(계21:9-27) 일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고 *성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니 *하나님의 영광이 있으매 그 성의 빛이 지극히 귀한 보석 같고 벽옥과 수정같이 맑더라 *크고 높은 성곽이 있고 열두 문이 있는데 문에 열두 천사가 있고 그 문들 위에 이름을 썼으니 이스라엘 자손 열두 지파의 이름들이라 *동편에 세 문, 북편에 세 문, 남편에 세 문, 서편에 세 문이니 *그 성에 성곽은 열두 기초석이 있고 그 위에 어린 양의 십이 사도의 열두 이름이 있더라 *내게 말하는 자가 그 성과 그 문들과 성곽을 척량하려고 금갈대를 가졌더라 *그 성은 네모가 반듯하여 장광이 같은지라 그 갈대로 그 성을 척량하니 일만 이천 스다디온이요 장과 광과 고가 같더라 *그 성곽을 척량하매 일백사십사 규빗이니 사람의 척량 곧 천사의 척량이라 *그 성곽은 벽옥으로 쌓였고 그 성은 정금인데 맑은 유리 같더라 *그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 셋째는 옥수요 넷째는 녹보석이요 *다섯째는 홍마노요 여섯째는 홍보석이요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹옥이요 아홉째는 담황옥이요 열째는 비취옥이요 열한째는 청옥이요 열두째는 자정이라 *그 열두 문은 열두 진주니 문마다 한 진주요 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라 *성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 *그 성은 해나 달의 비췸이 쓸데없으니 이는 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되심이라 *만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어오리라 *성문들을 낮에 도무지 닫지 아니하리니 거기는 밤이 없음이라 *사람들이 만국의 영광과 존귀를 가지고 그리로 들어오겠고 *무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들뿐이라

 

‘일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고 *성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니’ 하셨다. 그러므로 ‘성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니’가 곧 ‘성령이 말씀하시기를 오라 하시는도다’이다.

 

- ‘하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘’은 하나님의 나라 곧 천국을 말씀한다. 그리하여 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘이 어떤 곳인지는 계21:9-27에서 자세히 말씀하고 있다.

 

2) 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다

 

(계21:1-8) 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 *또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라 *내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서 *모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라 *보좌에 앉으신 이가 가라사대 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고 또 가라사대 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고 *또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니 *이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라 나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라 *그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라

 

‘또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 *또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라’ 하셨다. 그러므로 ‘거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라’가 곧 ‘신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’이다.

 

- ‘그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같은 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘’은 하나님의 나라 곧 천국을 말씀한다. 그리하여 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같은 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘이 어떤 곳인지는 계21:1-8에서 자세히 말씀하고 있다.

 

2. 듣는 자도 오라 할 것이요

 

(행13:38-39) 그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며 *또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라

 

‘형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며, 또 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라’ 하셨다. 그러므로 이 사람(말씀이 육신이 되신<요1:14> 예수님)을 힘입어 죄 사함과 또 이 사람(말씀이 육신이 되신<요1:14> 예수님)을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 자가 곧 ‘듣는 자도 오라 할 것이요’이다.

 

그리하여 이 사람(말씀이 육신이 되신<요1:14> 예수님)을 힘입어 죄 사함과 또 이 사람(말씀이 육신이 되신<요1:14> 예수님)을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 자가 들어가는 하나님의 나라 곧 천국이 곧 ‘성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’ 곧 ‘하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘’이다.

 

1) 이 사람을 힘입어 죄 사함

 

‘이 사람을 힘입어 죄 사함’은 곧 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다.

 

2) 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심

 

‘이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심’은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

3. 목마른 자도 올 것이요

 

(요6:53-58) 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 *내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 *살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라 *이것은 하늘로서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라

 

‘내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 *내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다’ 하셨다. 그러므로 주의 살을 먹고 주의 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 주께서 그를 다시 살리시는 것이 곧 ‘목마른 자도 올 것이요’이다.

 

그리하여 주의 살을 먹고 주의 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 주께서 그를 다시 살리시므로 들어가는 하나님의 나라 곧 천국이 곧 ‘성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’ 곧 ‘하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘’이다.

 

1) 주의 피를 마시는 자

 

‘주의 피를 마시는 자’는 곧 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다.

 

2) 주의 살을 먹는 자

 

‘주의 살을 먹는 자’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

4. 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 아들(예수 그리스도)을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이 곧 ‘또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라’이다.

 

그리하여 하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이 들어가는 하나님의 나라 곧 ‘성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’ 곧 ‘하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘’이다.

 

- ‘하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자는 자기 안에 증거’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

(문답)

 

문1: ‘성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’는 무엇인가?

 

답: ➊‘성령이 말씀하시기를 오라 하시는도다’는 계21:10 말씀에 ‘성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니’이다.

 

➋‘신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’는 계21:2 말씀에 ‘거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라’이다.

 

문2: ‘듣는 자도 오라 할 것이요’는 무엇인가?

 

답: 이 사람(말씀이 육신이 되신<요1:14> 예수님)을 힘입어 죄 사함과 또 이 사람(말씀이 육신이 되신<요1:14> 예수님)을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻음(행13:38-39)을 말씀한다.

 

문3: ‘목마른 자도 올 것이요’는 무엇인가?

 

답: 주의 살을 먹고 주의 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 주께서 그를 다시 살리시는(마6:54-55) 것을 말씀한다.

 

문4: ‘또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라’는 무엇인가?

 

답: 하나님의 아들(예수 그리스도)을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)을 말씀한다.

 

(결론)

 

(계22:17) 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라

 

‘성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’는 ➊계21:10 말씀에 ‘하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘’과 ➋계21:2 말씀에 ‘그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같은 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘’이다.

 

그리하여 ‘듣는 자가 들어가는 곳’이 ‘성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’ 곧 ➊계21:10 말씀에 ‘하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘’과 ➋계21:2 말씀에 ‘그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같은 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘’이다.

 

그리고 ‘목마른 자가 들어가는 곳’이 ‘성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’ 곧 ➊계21:10 말씀에 ‘하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘’과 ➋계21:2 말씀에 ‘그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같은 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘’이다.

 

또 ‘원하는 자는 값없이 생명수를 받는 곳’이 ‘성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’ 곧 ➊계21:10 말씀에 ‘하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘’과 ➋계21:2 말씀에 ‘그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같은 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘’이다.

 

(참고)

 

사이비교 하나님의교회(안상홍증인회)는 ‘성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다’에서, 성령과 신부가 말씀하셨다면서 ‘성령’은 남성 하나님으로서 아버지 하나님이며, ‘신부’는 여성 하나님으로서 어머니 하나님이라고 궤변 된 거짓말을 한다.

 

그리해서 ‘성령’은 이 시대의 성령 곧 재림 그리스도 안상홍이라고 참람된 거짓말을 한다. 그리고 ‘신부’는 어머니 하나님이 되는 장길자라고 참람된 거짓말을 한다.

 

그러나 ‘성령이 말씀하시를 오라 하시는도다’는 곧 계21:10 말씀에 ‘성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니’이다.

 

그리고 ‘신부가 말씀하시를 오라 하시는도다’는 곧 계21:2 말씀에 ‘또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라’이다.

 

- 2026. 04. 06∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net