■ 구약의 ‘유월절(무교절), 칠칠절(초실절), 초막절(수장절)’에 대한 신약의 실상 - 구원론

 

(안내)

 

이 글의 전반적인 내용은 2025. 04. 21에 작성한 제목 「구약의 ‘유월절(무교절), 칠칠절, 초막절’에 대한 신약의 실상」과 같다. 그런데 차이가 있는 부분은 다음과 같다.

 

1. ‘제목’을 「구약의 ‘유월절(무교절), 칠칠절(초실절), 초막절(수장절)’에 대한 신약의 실상」으로 하였다.

 

2. 본론에서 ‘1장 유월절’과 ‘2장 무교절 = 무교병의 절기’로 분리한 것을 ‘1장 유월절(무교절)’로 결합하였다.

 

3. 문답에서도 ‘문1: 유월절’과 ‘문2: 무교절 = 무교병의 절기’로 분리한 것을 ‘문1: 유월절(무교절)’로 결합하였다.

 

4. 글 끝에 ‘참고’의 내용이 추가 되었다.

 

5. 글 끝에 ‘첨부’에서 내용이 보완하였다.

 

6. 2025. 04. 21에 작성한 내용에서 부분적으로 보완과 교정을 하였다.

 

(서론)

 

하나님께서 구약 이스라엘 자손들에게 매년 일 년에 세 차례 삼차 절기를 주셨으니 성경에 다음과 같이 말씀하셨다.

 

1. 유월절, 무교절

 

(출12:1-20) 여호와께서 애굽 땅에서 모세와 아론에게 일러 가라사대 *이 달로 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고 *너희는 이스라엘 회중에게 고하여 이르라 이 달 열흘에 너희 매인이 어린 양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되 *그 어린 양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 인수를 따라서 하나를 취하면 각 사람의 식량을 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며 *너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고 *이 달 십사일까지 간직하였다가 해질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고 *그 피로 양을 먹을 집문 좌우 설주와 인방에 바르고 *그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되 *날로나 물에 삶아서나 먹지 말고 그 머리와 정강이와 내장을 다 불에 구워 먹고 *아침까지 남겨 두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 소화하라 *너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라 *내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 나라 가운데 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라 나는 여호와로라 *내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라 *너희는 이 날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대에 지킬지니라 *너희는 칠 일 동안 무교병을 먹을지니 그 첫날에 누룩을 너희 집에서 제하라 무릇 첫날부터 칠일까지 유교병을 먹는 자는 이스라엘에서 끊쳐지리라 *너희에게 첫날에도 성회요 제 칠 일에도 성회가 되리니 이 두 날에는 아무 일도 하지 말고 각인의 식물만 너희가 갖출 것이니라 *너희는 무교절을 지키라 이 날에 내가 너희 군대를 애굽 땅에서 인도하여 내었음이니라 그러므로 너희가 영원한 규례를 삼아 이 날을 대대로 지킬지니라 *정월에 그 달 십사일 저녁부터 이십일일 저녁까지 너희는 무교병을 먹을 것이요 *칠 일 동안은 누룩을 너희 집에 있지 않게 하라 무릇 유교물을 먹는 자는 타국인이든지 본국에서 난 자든지 무론하고 이스라엘 회중에서 끊쳐지리니 *너희는 아무 유교물이든지 먹지 말고 너희 모든 유하는 곳에서 무교병을 먹을지니라

 

2. 무교병의 절기, 맥추절, 수장절

 

(출23:14-17) 너는 매년 삼 차 내게 절기를 지킬지니라 *너는 무교병의 절기를 지키라 내가 네게 명한 대로 아빕월의 정한 때에 칠 일 동안 무교병을 먹을지니 이는 그 달에 네가 애굽에서 나왔음이라 빈 손으로 내게 보이지 말지니라 *맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라 수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어 저장함이니라 *너의 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와께 보일지니라

 

3. 무교절, 칠칠절 곧 맥추의 초실절, 수장절

 

(출34:18-24) 너는 무교절을 지키되 내가 네게 명한 대로 아빕월 그 기한에 칠 일 동안 무교병을 먹으라 이는 네가 아빕월에 애굽에서 나왔음이니라 *무릇 초태생은 다 내 것이며 무릇 네 가축의 수컷 처음 난 우양도 다 그러하며 *나귀의 첫새끼는 어린 양으로 대속할 것이요 그렇게 아니하려면 그 목을 꺾을 것이며 네 아들 중 장자는 다 대속할지며 빈 손으로 내 얼굴을 보지 말지니라 *너는 엿새 동안 일하고 제 칠 일에는 쉴지니 밭 갈 때에나 거둘 때에도 쉴지며 *칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고 가을에는 수장절을 지키라 *너희 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와 이스라엘의 하나님 앞에 보일지라 *내가 열방을 네 앞에서 쫓아내고 네 지경을 넓히리니 네가 매년 세 번씩 여호와 너희 하나님께 보이러 올 때에 아무 사람도 네 땅을 탐내어 엿보지 못하리라

 

4. 무교절, 칠칠절, 초막절

 

(신16:1-22) 아빕월을 지켜 네 하나님 여호와의 유월절 예식을 행하라 이는 아빕월에 네 하나님 여호와께서 밤에 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이라 *여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 우양으로 네 하나님 여호와께 유월절 제사를 드리되 *유교병을 그것과 아울러 먹지 말고 칠 일 동안은 무교병 곧 고난의 떡을 그것과 아울러 먹으라 이는 네가 애굽 땅에서 급속히 나왔음이니 이같이 행하여 너의 평생에 항상 네가 애굽 땅에서 나온 날을 기억할 것이니라 *그 칠 일 동안에는 네 사경내에 누룩이 보이지 않게 할 것이요 또 네가 첫날 해질 때에 제사드린 고기를 밤을 지내어 아침까지 두지 말 것이며 *유월절 제사를 네 하나님 여호와께서 네게 주신 각 성에서 드리지 말고 *오직 네 하나님 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네가 애굽에서 나오던 시각 곧 초저녁 해질 때에 드리고 *네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 그 고기를 구워 먹고 아침에 네 장막으로 돌아갈 것이니라 *너는 육 일 동안은 무교병을 먹고 제 칠 일에 네 하나님 여호와 앞에 성회로 모이고 아무 노동도 하지 말지니라 *칠 주를 계속할지니 곡식에 낫을 대는 첫날부터 칠 주를 계수하여 *네 하나님 여호와 앞에 칠칠절을 지키되 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주신 대로 네 힘을 헤아려 자원하는 예물을 드리고 *너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 및 너희 중에 있는 객과 고아와 과부가 함께 네 하나님 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네 하나님 여호와 앞에서 즐거워할지니라 *너는 애굽에서 종 되었던 것을 기억하고 이 규례를 지켜 행할지니라 *너희 타작 마당과 포도주 틀의 소출을 수장한 후에 칠 일 동안 초막절을 지킬 것이요 *절기를 지킬 때에는 너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 객과 고아와 과부가 함께 연락하되 *네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 너는 칠 일 동안 네 하나님 여호와 앞에서 절기를 지키고 네 하나님 여호와께서 네 모든 물산과 네 손을 댄 모든 일에 복 주실 것을 인하여 너는 온전히 즐거워할지니라 *너의 중 모든 남자는 일 년 삼차 곧 무교절과 칠칠절과 초막절에 네 하나님 여호와의 택하신 곳에서 여호와께 보이되 공수로 여호와께 보이지 말고 *각 사람이 네 하나님 여호와의 주신 복을 따라 그 힘대로 물건을 드릴지니라 *네 하나님 여호와께서 네게 주시는 각 성에서 네 지파를 따라 재판장과 유사를 둘 것이요 그들은 공의로 백성을 재판할 것이니라 *너는 굽게 판단하지 말며 사람을 외모로 보지 말며 또 뇌물을 받지 말라 뇌물은 지혜자의 눈을 어둡게 하고 의인의 말을 굽게 하느니라 *너는 마땅히 공의만 좇으라 그리하면 네가 살겠고 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅을 얻으리라 *네 하나님 여호와를 위하여 쌓은 단 곁에 아무 나무로든지 아세라 상을 세우지 말며 *자기를 위하여 주상을 세우지 말라 네 하나님 여호와께서 미워하시느니라

 

5. 무교절, 칠칠절, 초막절

 

(대하8:13) 모세의 명을 좇아 매일에 합의한 대로 안식일과 월삭과 정한 절기 곧 일 년의 세 절기 무교절과 칠칠절과 초막절에 드렸더라

 

위의 성경에서 말씀한 삼차 절기의 이름을 한눈에 볼 수 있게 모으면 다음과 같다.

 

- 유월절, 무교절

 

- 무교병의 절기, 맥추절, 수장절

 

- 무교절, 칠칠절 곧 맥추의 초실절, 수장절

 

- 무교절, 칠칠절, 초막절

 

- 무교절, 칠칠절, 초막절

 

위의 3차 절기를 정리하면 다음과 같다.

 

1. 유월절(무교절)

 

2. 칠칠절(초실절)

 

3. 초막절(수장절)

 

(본론)

 

1장 유월절(무교절)

 

1. 유월절

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다(엡1:7). 이것이 곧 구약의 ‘유월절’에 대한 신약의 실상이다.

 

1) 피 곧 대속   ‘예수 그리스도의 피 곧 대속’은 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.   2) 구속 곧 죄 사함   ‘구속 곧 죄 사함’은 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화친의 구속이다

 

2. 무교절

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다(엡1:13). 이것이 곧 구약의 ‘무교절’에 대한 신약의 실상이다.

 

1) 그 안에서 또한 믿어   ‘그 안에서 또한 믿어’는 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.   2) 약속의 성령으로 인치심   ‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿음으로 사는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심과 ❷주의 성령의 임하심이다.   ① 보혜사 성령의 임하심   (요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라   (요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라   (요15:26-27) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라   예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 ➊영원토록 함께 계시고(요14:16-17), ➋모든 것을 가르치시고(요15:26), ➌예수께서 그리스도이심을 증거하게(요15:26) 하신다.   ② 주의 성령의 임하심   (눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고   예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 ➊포로 된 자에게 자유를, ➋눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ➌눌린 자를 자유케(눅4:18) 하신다.

 

2장 칠칠절(초실절)

 

1. 온전한 사람을 이루는 것

 

(엡4:13) 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

 

‘우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하셔서 영원토록 함께 하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는 것이 곧 온전한 사람을 이루는 것이다. 그리하여 이것이 구약의 ‘칠칠절(초실절)’에 대한 신약의 실상이다.

 

2. 그리스도의 형상을 이루는 것

 

(갈4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

 

‘나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이 곧 그리스도의 형상을 이루는 것이다. 그리하여 이것이 곧 구약의 ‘칠칠절(초실절)’에 대한 신약의 실상이다.

 

(고전3:16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨   ‘너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨’ 하셨다. 그러므로 하나님의 성령이 우리 안에 거하시는 하나님의 성전 된 자가 된 것이 곧 구약의 칠칠절(초실절)에 대한 신약의 실상이다.

 

 

3장 초막절(수장절)

 

1. 하나님이 우리에게 주신 영생

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 곧 하나님이 우리에게 주신 영생이다. 그리하여 이것이 곧 구약의 ‘초막절(수장절)’에 대한 신약의 실상이다.

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거’는 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이며, 이것은 곧 온전한 사람을 이루는 것이다.

 

2. 예수 그리스도 안에 있는 생명

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 곧 예수 그리스도 안에 있는 생명이다. 그리하여 이것이 곧 구약의 ‘초막절(수장절)’에 대한 신약의 실상이다.

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거’는 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이며, 이것은 그리스도의 형상을 이루sms 것이다.

 

(계21:1-2) 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 *또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라   ‘또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라’ 하셨다. 그러므로 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같은 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘이 곧 구약의 초막절(수장절)에 대한 신약의 실상이다.

 

(문답)

 

문1-1: 구약의 ‘유월절’에 대한 신약의 실상은 무엇인가?

 

답: ➊우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) ➋예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다.

 

문1-2: 구약의 ‘무교절’에 대한 신약의 실상은 무엇인가?

 

답: ➊예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) ➋그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

문2: 구약의 ‘칠칠절 (초실절)’에 대한 신약의 실상은 무엇인가?

 

답: ➊예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령으로서 곧 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것이다. 그리고 ➋예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심으로서 곧 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다.

 

문4: 구약의 ‘초막절(수장절)’에 대한 신약의 실상은 무엇인가?

 

답: 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 곧 ➊하나님이 우리에게 주신 영생과 ➋예수 그리스도 안에 있는 생명이다(요일5:10-11).

 

(결론)

 

구약의 삼 차 절기가 예표 하는 신약의 실상을 간단히 말하면 다음과 같다.

 

1. 유월절(무교절)=> ➊우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함과 ➋우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심(예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심)이다.

 

2. 칠칠절(초실절)=> 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것이다.

 

3. 초막절(수장절)=> 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다.

 

그렇기에 구약의 삼차 절기 곧 ‘유월절(무교절), 칠칠절(초실절), 초막절(수장절)’을 지키는 것은 신약에서 폐해졌다.

 

그래서 호세아 2:11에 예언하기를 ‘내가 그 모든 희락과 절기와 월삭과 안식일과 모든 명절을 폐하겠고’ 하셨다.

 

그리고 행15:28-29에 ‘성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한 줄 알았노니 *우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할지니라 이에 스스로 삼가면 잘 되리라 평안함을 원하노라 하였더라’ 하셨다.

 

(참고)

 

1. 유대교

 

유대교의 유대인들은 지금도 구약의 삼차 절기를 지킨다. 그런 것은 구약의 삼 차 절기가 예표 하는 실상이 되는 예수 그리스도를 부인하기 때문이다. 그렇기에 유대교는 기독교와 상관없는 이종교이다.

 

2. 하나님의교회(안상홍증인회)

 

하나님의교회(안상홍증인회)는 유월절을 지키면 환란을 피하고 영생한다고 비성경적 궤변 된 거짓말을 한다. 그리고 안상홍 교주가 성령 하나님이라고 참람된 거싯말을 한다. 그렇기에 하나님의교회(안상홍증인회)는 거짓 그리스로서 사이비교이다.

 

(첨부)

 

● 무교절의 첫날 유월절, 맥추절(칠칠절), 수장절(초막절)

 

1. 무교절의 첫날 유월절

 

(출23:15) 너는 무교병의 절기를 지키라 내가 네게 명한 대로 아빕월의 정한 때에 칠 일 동안 무교병을 먹을지니 이는 그 달에 네가 애굽에서 나왔음이라

 

무교절 곧 무교병의 절기는 칠 일 동안 무교병을 먹는 것이다.

 

(막14:12) 무교절의 첫날 곧 유월절 양 잡는 날에 제자들이 예수께 여짜오되 우리가 어디로 가서 선생님으로 유월절을 잡수시게 예비하기를 원하시나이까 하매

 

‘무교절의 첫날 곧 유월절 양 잡는 날에’ 하셨다. 그러므로 무교절의 첫날이 곧 유월절이다.

 

무교절의 첫날 유월절에는 양을 잡고 또 무교병을 먹는다. 그리고 일곱째 날까지 무교병을 먹는다.

 

유월절과 무교절이 칠 일 동안에 첫째 날에 하루가 겹친다. 그리하여 ‘유월절(무교절)’로 결합하였다. 이것에 대한 신약의 실상은 곧 ➊예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7)는 ‘유월절’에 대한 실상이며, ➋그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13) 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심은 ‘무교절’에 대한 실상이다.

 

2. 맥추절(칠칠절)

 

(출23:14-17) 너는 매년 삼 차 내게 절기를 지킬지니라 *너는 무교병의 절기를 지키라 내가 네게 명한 대로 아빕월의 정한 때에 칠 일 동안 무교병을 먹을지니 이는 그 달에 네가 애굽에서 나왔음이라 빈 손으로 내게 보이지 말지니라 *맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라 수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어 저장함이니라 *너의 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와께 보일지니라

 

‘맥추절’은 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이다. 맥추절은 칠칠절의 초실절이다.

 

(출34:22) 칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고 가을에는 수장절을 지키라

 

칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키라.

 

그리하여 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것이 곧 칠칠절 곧 맥추의 초실절이다. 즉 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이다.

 

3. 수장절(초막절)

 

(출23:14-17) 너는 매년 삼 차 내게 절기를 지킬지니라 *너는 무교병의 절기를 지키라 내가 네게 명한 대로 아빕월의 정한 때에 칠 일 동안 무교병을 먹을지니 이는 그 달에 네가 애굽에서 나왔음이라 빈 손으로 내게 보이지 말지니라 *맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라 수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어 저장함이니라 *너의 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와께 보일지니라

 

‘수장절’은 네가 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어 저장함이다. 수장절은 초막절이다.

 

(출34:22) 칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고 가을에는 수장절을 지키라

 

가을에는 수장절(초막절)을 지키라.

 

그리하여 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 있는 증거가 있으니 곧 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이 곧 초막절 곧 가을에 수장절이다. 즉 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어 저장함이디.

 

● 구약에서 ‘유월절(무교절), 칠칠절, 초막절’

 

1. 유월절(무교절)

 

(출12:13) 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라

 

어린 양의 피로 말미암아 장자가 죽는 재앙이 넘어가는 것을 기념하는 절기 => 예수님의 피(우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함)

 

(신16:3) 유교병을 그것과 아울러 먹지 말고 칠 일 동안은 무교병 곧 고난의 떡을 그것과 아울러 먹으라 이는 네가 애굽 땅에서 급속히 나왔음이니 이같이 행하여 너의 평생에 항상 네가 애굽 땅에서 나온 날을 기억할 것이니라

 

누룩 없는 고난의 떡을 먹는 것을 기념하는 절기 => 예수님의 살(우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심)

 

2. 칠칠절

 

(출34:28) 모세가 여호와와 함께 사십 일 사십 야를 거기 있으면서 떡도 먹지 아니하였고 물도 마시지 아니하였으며 여호와께서는 언약의 말씀 곧 십계를 그 판들에 기록하셨더라

 

(신9:9) 그 때에 내가 돌판들 곧 여호와께서 너희와 세우신 언약의 돌판들을 받으려고 산에 올라가서 사십 주야를 산에 거하며 떡도 먹지 아니하고 물도 마시지 아니하였더니

 

(신10:10) 내가 처음과 같이 사십 주야를 산에서 유하였고 그 때에도 여호와께서 내 말을 들으사 너를 참아 멸하지 아니하시고

 

모세가 여호와와 함께 사십 일 사십 야를 산에 거하며 십계명을 돌판에 받은 것을 기념하는 절기 => 성령의 충만함을 받음(온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것)

 

‘칠칠절’의 근원에 대한 성구를 찾는 것이 어려웠는데, 부족한 종은 1차로 출34:28, 신9:9, 신10:10을 찾아 제시한다.

 

구약에서 칠칠절(7×7=49)은 안식일이며, 신약에서 오순절(7×7=49)+1은 안식 후 첫날 곧 주일이이다.

 

3. 초막절

 

(신29:5) 주께서 사십 년 동안 너희를 인도하여 광야를 통행케 하셨거니와 너희 몸의 옷이 낡지 아니하였고 너희 발의 신이 해어지지 아니하였으며

 

이스라엘 자손들이 광야를 지나는 사십 년 동안 몸의 옷이 낡지 아니하였고 발의 신이 해어지지 아니한 것을 기념하는 절기 => 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명

 

● 신약 성경에서 유월절(무교절), 오순절, 초막절

 

1-1. 무교절의 첫날 곧 유월절

 

(막14:12) 무교절의 첫날 곧 유월절 양 잡는 날에 제자들이 예수께 여짜오되 우리가 어디로 가서 선생님으로 유월절을 잡수시게 예비하기를 원하시나이까 하매

 

무교절의 칠일에서 첫날은 유월절이다.

 

구약의 유월절이 예표 하는 신약에 실상은 곧 예수님의 피(우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함)이다.

 

1-2. 유월절이라 하는 무교절

 

(눅22:1) 유월절이라 하는 무교절이 가까우매

 

유월절에는 무교절이 포함된다. 그리고 무교절에도 유월절이 포함된다. 그 까닭은 무교절의 칠일에서 첫날은 유월절이기 때문이다.

 

구약의 무교절이 예표 하는 신약의 실상은 곧 예수님의 살(우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심)

 

2. 오순절

 

(행2:1) 오순절날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한 곳에 모였더니

 

신약에서 오순절은 구약에서 칠칠절이다.

 

구약에서 칠칠절을 절기를 지키는 날은 제 칠일 곧 안식일이다.

 

신약에서 오순절은 안식일 후 첫날 곧 주일이다. 즉 (7×7=49)+1= 50이다.

 

구약의 칠칠절이 예표 하는 신약의 실상은 오순절날 성령의 충만으로서 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것이다.

 

3. 초막절

 

(요7:2) 유대인의 명절인 초막절이 가까운지라

 

구약의 초막절이 예표 하는 신약의 실상은 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다.

 

- 2025. 06. 08∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net