■ 참 빛 곧 각 사람에게 비취는 빛(요1:1-14)

본문: (요1:1-14) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 *그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라 *빛이 어두움에 비취되 어두움이 깨닫지 못하더라 *하나님께로서 보내심을 받은 사람이 났으니 이름은 요한이라 *저가 증거하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증거하고 모든 사람으로 자기를 인하여 믿게 하려 함이라 *그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증거하러 온 자라 *참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니 *그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 *자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나 *영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 *이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라 *말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

(서론)

‘그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라’ 하셨다.

‘참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니’ 하셨다.

그러면 ‘그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라’는 무엇인가?

그리고 ‘참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛’은 무엇인가?

(본론)

1장 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거 곧 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이 곧 ‘그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라’이다.

- ‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거’는 곧 ❶예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 ❷예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이다.

2장 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니

(요3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라

‘하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셔서 저를 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이 곧 ‘참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니’이다.

- ‘하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라’는 곧 ❶우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) ❷예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) ❸그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

- ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 ❷주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

‘예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심’은 곧 ❶예수 그리스도를 믿어 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다. 그리고 이것은 ❷하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

(문답)

문1: ‘그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라’는 무엇인가?

답: 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다.

- ‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거’는 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

문2: ‘참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛’은 무엇인가?

답: 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라(요3:16)이다.

‘저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심’은 곧 ❶우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) ❷예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) ❸그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

(결론)

- ‘사람들의 빛’은 곧 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

- ‘참 빛 곧 예수님의 빛’은 곧 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라(요3:16)이다.

그러므로 ‘참 빛 곧 예수님의 빛’은 영생과 생명이다.

그리고 ‘각 사람에게 비취는 빛 곧 사람들의 빛’ 또한 영생과 생명이다.

- 2026. 08. 05∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net