■ 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 (기독론)

 

본문: (사9:6) 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라

 

(서론)

 

본문 사9:6에서 하나님이 우리에게 주시는 구원의 진리는 다음과 같이 8단락이다.

 

① ‘이는 한 아기가 우리에게 났고’

② ‘한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데’

③ ‘그 어깨에는 정사를 메었고’

➃ ‘그 이름은 기묘자라’

⑤ ‘모사라’

⑥ ‘전능하신 하나님이라’

➆ ‘영존하시는 아버지라’

➇ ‘평강의 왕이라 할 것임이라’

 

위의 8단락을 성경을 근거한 해석을 한다.

 

성경을 근거한 해석은 곧 해석할 성구의 단락을 성경에서 해석해주는 성구를 찾아 제시하고, 이해를 돕기 위해 정리자가 최소한의 설명을 첨부하는 것이다.

 

그렇기에 성경을 근거한 해석이 맞는지를 점검하는 데는 해석할 성구에 대한 해석해주는 성구를 성경에서 정확히 찾았는지 살펴보는 것이다.

 

그리고 해석해주는 성구에 대하여 정리자가 설명을 첨부한 것이 맞는지를 점검하는 데는 그 성구가 말씀하는 진리의 범위 안에서 말하였는지 살펴보는 것이다.

 

- 안내: 이글에서는 해석해주는 성구만 제시하고 정리자의 설명은 생략한다.

 

(본론)

 

1. 이는 한 아기가 우리에게 났고

 

(마1:18-23) 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 *그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 *이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라 *아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 *이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대 *보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

 

2. 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데

 

(요일4:9-10) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

 

3. 그 어깨에는 정사를 메었고

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

(엡1:19-23) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라 *교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라

 

4. 그 이름은 기묘자라

 

(빌2:5-8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

 

5. 모사라

 

(고후4:4) 그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라

 

6. 전능하신 하나님이라

 

(요1:1-3) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

 

7. 영존하시는 아버지라

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

8. 평강의 왕이라 할 것임이라

 

(요20:19-23) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 *예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 *너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라

 

(문답)

 

문1: ‘이는 한 아기가 우리에게 났고’는 무엇인가?

 

답: 성령으로 잉태된 예수님(마1:18-23을 말씀한다.

 

문2: ‘한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데’는 무엇인가?

 

답: 하나님께서 우리를 사랑하사 보내신 독생자 예수님(요일4:9-1)을 말씀한다.

 

문3: ‘그 어깨에는 정사를 메었고’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)을 말씀한다.

 

문4: ‘그 이름은 기묘자라’는 무엇인가?

 

답: 근본 하나님의 본체시나 종의 형체를 가져 사람들과 같이 된 예수 그리스(빌2:5-8)도를 말씀한다.

 

문5: ‘모사라’는 무엇인가?

 

답: 그리스도는 하나님의 형상(고후4:4)이심을 말씀한다.

 

문6: ‘전능하신 하나님이라’는 무엇인가?

 

답: 만물이 말씀(요1:1-3) 곧 그리스도로 말미암아 지은 바 되었다.

 

문7: ‘영존하시는 아버지라’는 무엇인가?

 

답: 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것(요일5:10-11)이다.

 

문8: ‘평강의 왕이라 할 것임이라’는 무엇인가?

 

답: 안식 후 첫날 예수님께서 제자들에게 오셔서 너희들에게 평강이 있을지어다(요20:19-23) 하셨다.

 

(결론)

 

(사9:6) 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라

 

본문 구약 사9:6 말씀은 예수님께서 신약에 오실 것을 예언과 예수님은 어떤 분이신 것을 말씀하신 것이다. 그리하여 구약에서 예언하신 대로 예수님은 신약에 오셨고 또 예언하신 그대로 역사하셨다. 이것에 대한 증거 중 하나는 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다.

 

사9:6 말씀은 예수 그리스도가 어떤 분이신지에 대한 기독론을 한 성구에 전부 함축한 것이다.

 

- 참고: 이단 여호와의증인은 예수님은 하나님이 아니고 하나님의 아들이라고 비성경적 궤변 된 이단설을 주장을 한다. 그리하여 사9:6 말씀은 예수님은 하나님이신 것을 반증하는 근거 성구 중 하나이다.

 

- 2026. 03. 29∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net