■ 가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라 (믿음론)

 

본문: (마17:20) 가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라

 

(서론)

 

본문 마17:20 말씀에서 우리에게 주시는 구원의 진리는 다음과 같이 4단락이다.

 

① ‘가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라’

② ‘진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면’

③ ‘이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요’

➃ ‘또 너희가 못할 것이 없으리라’

 

위의 4단락을 성경을 근거한 해석을 한다.

 

성경을 근거한 해석은 곧 해석할 성구의 단락을 성경에서 해석해주는 성구를 찾아 제시하고, 이해를 돕기 위해 정리자가 최소한의 설명을 첨부하는 것이다.

 

그렇기에 성경을 근거한 해석이 맞는지를 점검하는 데는 해석할 성구에 대한 해석해주는 성구를 성경에서 정확히 찾았는지 살펴보는 것이다.

 

그리고 해석해주는 성구에 대하여 정리자가 설명을 첨부한 것이 맞는지를 점검하는 데는 그 성구가 말씀하는 진리의 범위 안에서 말하였는지 살펴보는 것이다.

 

(본론)

 

1. 가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라

 

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

‘사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 사람이 의롭게 되는 믿음이 적은 것이 곧 ‘가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라’이다.

 

사람이 의롭게 되는 ‘의(義)’는 곧 ➊‘예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)’이다. 이것은 곧 ➋예수 그리스도를 믿어 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다. 그리고 이것은 ➌하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 곧 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다

 

2. 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(엡1:13) ‘믿음’이 곧 ‘진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면’이다.

 

1) 예수 그리스도의 피 곧 대속

 

‘예수 그리스도의 피 곧 대속’은 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.

 

2) 구속 곧 죄 사함

 

‘구속 곧 죄 사함’은 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화목(화친)의 구속이다.

 

3) 그 안에서 또한 믿어

 

‘그 안에서 또한 믿어’에서 ‘믿음’은 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다. 이것이 곧 ‘너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면’이다.

 

4) 약속의 성령으로 인치심

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 ❷주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

3. 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요

 

1) 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니

 

(막16:17-18) 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라

 

‘믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라’ 하셨다. 그러므로 믿는 자들에게 따르는 표적이 곧 ‘이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요’이다.

 

2) 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라

 

(약5:15-18) 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 얻으리라 *이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라 *엘리야는 우리와 성정이 같은 사람이로되 저가 비 오지 않기를 간절히 기도한즉 삼 년 육 개월 동안 땅에 비가 아니 오고 *다시 기도한즉 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 내었느니라

 

‘믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라’ 하셨다. 그러므로 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시는 것이 곧 ‘이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요’이다.

 

- 참고: 막16:17-18에 믿는 자들에게 따르는 외부적 표적을 5가지 말씀하셨다. 그런데 지금 교회에는 ‘병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라’ 곧 ‘믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라’만 있다. 그러니까 ‘저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며’의 4가지 외부적 표적은 폐해지고 내부적 실상만 남았다.

 

4. 또 너희가 못할 것이 없으리라

 

(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

 

‘그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고’ 하셨다. 그러므로 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리신 것이 곧 ‘또 너희가 못할 것이 없으리라’이다.

 

그러면 ‘믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심’은 무엇인가? 그것은 다음과 같다.

 

➊‘예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)’이다. 이것은 곧 ➋예수 그리스도를 믿어 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다. 그리고 이것은 ➌하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 곧 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다, 또한 이것은 ➍예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 영으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리시는(롬8:11) 부활의 능력이다.

 

(문답)

 

문1: ‘가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 사람이 의롭게 되는(갈2:16) 것이 적은 연고를 말씀한다.

문2: ‘진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(엡1:13) ‘믿음’을 말씀한다.

문3: ‘이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요’는 무엇인가?

 

답: 믿는 자들에게는 이런 표적(막16:17-18) 곧 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시는(약5:15-18) 것을 말씀한다.

 

문4: ‘또 너희가 못할 것이 없으리라’는 무엇인가?

 

답: 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심(엡1:19-20)을 말씀한다. 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심은 곧 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)으로서 곧 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이며, 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이며, 우리 죽을 몸도 살리시는(롬8:11) 부활의 능력이다.

 

(결론)

 

(마17:20) 가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라

 

① ‘너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면’은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿는 믿음 곧 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

② ‘이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요’는 곧 믿는 자들에게 따르는 표적 곧 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키신다.

 

③ ‘또 너희가 못할 것이 없으리라’ 곧 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심(엡1:19-20)이다.

 

그러므로 ➊우리가 예수 그리스도를 믿는 믿음(너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면)은 ➋믿는 자들에게 따르는 표적 곧 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리다(이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요)와 ➌믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심(또 너희가 못할 것이 없으리라)에 비하여 한 겨자씨만큼 작은 것이다.

 

다시 간단히 말하면 ➊우리가 예수 그리스도를 믿는 믿음은 ➋믿는 자들에게 따르는 표적 곧 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시는 것과 ➌믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심에 비하여 한 겨자씨만큼 작은 것이다.

 

예수 그리스도를 믿는 ‘믿음’은 본론에서 언급한 대로 다음과 같다.

 

예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

- 2026. 04. 04∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net